అర్జునశబ్దస్య ఉక్తార్థత్వే శ్రుతిమ్ ఉదాహరతి -
అహశ్చేతి ।
‘అహశ్చ కృష్ణమ్ అహరర్జునం చ వివర్తేతే రజసీ వేద్యాభిః । ‘ ఇత్యత్ర కిఞ్చిత్ అహః తావత్ కృష్ణం - అస్వచ్ఛం కలుషితమివ లక్ష్యతే, కిఞ్చిత్ పునః అహః అర్జునం - అతిస్వచ్ఛం శుద్ధస్వభావమ్ ఉపలభ్యతే । ఎవమ్ అర్జునశబ్దస్య శుక్లశబ్దపర్యాయతయా ప్రయోగదర్శనాత్ ఉక్తార్థత్వమ్ ఉచితమ్ ఇత్యర్థః ।
యన్త్రారూఢానీవ ఇతి కథమ్ ఉచ్యతే ? తత్రాహ -
ఇవ శబ్ద ఇతి ।
తదేవ ప్రపఞ్చయతి -
యథేతి ।
దారుమయాని యన్త్రాణి యథా లౌకికః మాయావీ మాయయా భ్రామయన్ వర్తతే, తథా ఈశ్వరోఽపి సర్వాణి భూతాని భ్రామయన్నేవ హృదయే తిష్ఠతి ఇత్యర్థః ॥ ౬౧ ॥