ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಮನ್ಮನಾ ಭವ ಮದ್ಭಕ್ತೋ
ಮದ್ಯಾಜೀ ಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು
ಮಾಮೇವೈಷ್ಯಸಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ
ಪ್ರತಿಜಾನೇ ಪ್ರಿಯೋಽಸಿ ಮೇ ॥ ೬೫ ॥
ಮನ್ಮನಾಃ ಭವ ಮಚ್ಚಿತ್ತಃ ಭವಮದ್ಭಕ್ತಃ ಭವ ಮದ್ಭಜನೋ ಭವಮದ್ಯಾಜೀ ಮದ್ಯಜನಶೀಲೋ ಭವಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು ನಮಸ್ಕಾರಮ್ ಅಪಿ ಮಮೈವ ಕುರುತತ್ರ ಏವಂ ವರ್ತಮಾನಃ ವಾಸುದೇವೇ ಏವ ಸಮರ್ಪಿತಸಾಧ್ಯಸಾಧನಪ್ರಯೋಜನಃ ಮಾಮೇವ ಏಷ್ಯಸಿ ಆಗಮಿಷ್ಯಸಿಸತ್ಯಂ ತೇ ತವ ಪ್ರತಿಜಾನೇ, ಸತ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಕರೋಮಿ ಏತಸ್ಮಿನ್ ವಸ್ತುನಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ; ಯತಃ ಪ್ರಿಯಃ ಅಸಿ ಮೇಏವಂ ಭಗವತಃ ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞತ್ವಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಭಗವದ್ಭಕ್ತೇಃ ಅವಶ್ಯಂಭಾವಿ ಮೋಕ್ಷಫಲಮ್ ಅವಧಾರ್ಯ ಭಗವಚ್ಛರಣೈಕಪರಾಯಣಃ ಭವೇತ್ ಇತಿ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಃ ॥ ೬೫ ॥
ಮನ್ಮನಾ ಭವ ಮದ್ಭಕ್ತೋ
ಮದ್ಯಾಜೀ ಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು
ಮಾಮೇವೈಷ್ಯಸಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ
ಪ್ರತಿಜಾನೇ ಪ್ರಿಯೋಽಸಿ ಮೇ ॥ ೬೫ ॥
ಮನ್ಮನಾಃ ಭವ ಮಚ್ಚಿತ್ತಃ ಭವಮದ್ಭಕ್ತಃ ಭವ ಮದ್ಭಜನೋ ಭವಮದ್ಯಾಜೀ ಮದ್ಯಜನಶೀಲೋ ಭವಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು ನಮಸ್ಕಾರಮ್ ಅಪಿ ಮಮೈವ ಕುರುತತ್ರ ಏವಂ ವರ್ತಮಾನಃ ವಾಸುದೇವೇ ಏವ ಸಮರ್ಪಿತಸಾಧ್ಯಸಾಧನಪ್ರಯೋಜನಃ ಮಾಮೇವ ಏಷ್ಯಸಿ ಆಗಮಿಷ್ಯಸಿಸತ್ಯಂ ತೇ ತವ ಪ್ರತಿಜಾನೇ, ಸತ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಕರೋಮಿ ಏತಸ್ಮಿನ್ ವಸ್ತುನಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ; ಯತಃ ಪ್ರಿಯಃ ಅಸಿ ಮೇಏವಂ ಭಗವತಃ ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞತ್ವಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಭಗವದ್ಭಕ್ತೇಃ ಅವಶ್ಯಂಭಾವಿ ಮೋಕ್ಷಫಲಮ್ ಅವಧಾರ್ಯ ಭಗವಚ್ಛರಣೈಕಪರಾಯಣಃ ಭವೇತ್ ಇತಿ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಃ ॥ ೬೫ ॥

ಉತ್ತರಾರ್ಧಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ತತ್ರೇತಿ ।

ಏವಮ್ ಉಕ್ತಯಾ ರೀತ್ಯಾ ವರ್ತಮಾನಃ ತ್ವಂ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ವಾಸುದೇವೇ ಭಗವತಿ ಅರ್ಪಿತಸರ್ವಭಾವಃ ಮಾಮೇವ ಆಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।

ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞಾಕರಣೇ ಹೇತುಮ್ ಆಹ -

ಯತ ಇತಿ ।

ಇದಾನೀಂ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಂ ಶ್ರೇಯೋಽಥಿನಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತ್ಯುಪಯೋಗಿತ್ವೇನ ಸಂಗೃಹ್ಣಾತಿ -

ಏವಮಿತಿ ।

॥ ೬೫ ॥