घटाकाशादीनां विपक्षत्वाभावमाशङ्क्य परिहरति –

नेत्यादिना ।

घटाकाशादिराकाशस्य विकारोऽवयवो वेत्यङ्गीकारात् तत्रापि भेदस्य तात्त्विकत्वान्न विपक्षतेति श्लोकस्य व्यावर्त्यं चोद्यमुत्थापयति –

नन्विति ।

आकाशस्य निर्विकारत्वं निरवयवत्वं च लोकसिद्धं गृहीत्वा परिहरति –

नैतदस्तीति ।

तत्र वैधर्म्योदाहरणद्वयमाह –

यथेति ।

घटाकाशादिराकाशाख्यस्य महाकाशस्यावयवो न भवतीत्यत्र व्यतिरेकदृष्टान्तमाह –

यथा वृक्षस्येति ।

उक्तदृष्टान्तानां दार्ष्टान्तिकमाह –

न तथेति ।

घटाकाशस्य महाकाशं प्रति विकारत्वमवयवत्वं च नास्तीत्युक्तं दृष्टान्तत्वेनानूद्य दार्ष्टान्तिकं दर्शयन्नुत्तरार्धं व्याकरोति –

यथेत्यादिना ।

अनैकान्तिकत्वेनानुमानस्यामानत्वे स्थिते फलितमाह –

अत इति ॥७॥