यस्यु जन्मादि सत्यमिति मन्यते, तं प्रति प्रागुक्तं स्मारयति –

न कश्चिदिति ।

वृत्तानुवादपूर्वकं श्लोकतात्पर्यमाह –

व्यवहारेति ।

अक्षराणि न व्याख्येयानि व्याख्यातत्वादित्याह –

उक्तार्थमिति ॥७१॥