ब्रह्मशब्दस्यार्थनिर्देशावसरे प्राप्ते सूत्रकार एव निर्देक्ष्यतीति कथयति —
ब्रह्म च वक्ष्यमाणलक्षणं जन्माद्यस्य यत इति ॥
अवसरप्राप्ताविति ।
किं तत् ब्रह्म यदिच्छायाः प्रयोजनतया कर्मत्वेन वर्तत इत्याकाङ्क्षोत्पत्तेरवसरप्राप्तावित्यर्थः ।