तस्य चेति ।

अहमिति प्रातीयमानेतिप्रतीयमानरूपस्येत्यर्थः ।

अवधिहेत्वनुपलब्धेरिति ।

अवधिर्नाशःनाशरवधिहेतुस्येति तदस्यास्तीत्यवधिहेतुः, तद्भावोऽवधिहेतुत्वं, नाशनिमित्तत्वंनिमित्तवत्वमिति नास्तीति निरवयवासङ्गस्य हेतूपरागायोगादित्यर्थः । अथवा स्थिरत्वादेव स्वस्य स्वनाशं प्रति हेतुत्वानुपपत्तेअवधिहेतुत्वानुपपत्तेरितिरित्यर्थः ।

कथं तस्य कर्तृत्वभोक्तृत्वाख्यसंसारित्वमिति तत्प्रतिपादयति -

निर्विकारस्येत्यादिना ।

तस्य भोक्तृत्वानुपपत्तेरित्युक्तमिति ।

तस्य देहादेश्चैतन्यवत्वलक्षणभोक्तृत्वानुपपत्तेरित्यर्थः ।