उल्लेखाः
230
ऐतरेयोपनिषत्1
कठोपनिषत्2
केनोपनिषत्1
कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्2
छान्दोग्योपनिषत्99
- ‘अथ येऽन्यथातो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति’
- ‘स स्वराड् भवति’
- ‘सत् . . . एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘सर्व एते पुण्यलोका भवन्ति, ब्रह्मसंस्थोऽमृतत्वमेति’
- ‘प्राणो ह पिता प्राणो माता’
- ‘य आत्मापहतपाप्मा’
- ‘अनेनैव’
- ‘स एकधा भवति त्रिधा भवति’
- ‘आकाशो वै नाम’
- ‘तत्तेजोऽसृजत’
- ‘तेजः परस्यां देवतायाम्’
- ‘तथोक्तस्य मया’
- ‘प्रतिपालयाञ्चकार’
- ‘साधु सामेत्युपास्ते’
- ‘साधु सामेत्युपास्ते’
- ‘सत् . . . . . एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘सत् . . . एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘तत्सत्यम्’
- ‘विकारभेदोऽनृतम्’
- ‘अपागादग्नेरग्नित्वम्’
- ‘अन्नाद्यं रसोऽजायत’
- ‘प्राणो ह पिता । प्राणो माता’
- ‘अहिंसन्सर्वभूतानि’
- ‘अनृतेन हि प्रत्यूढाः’
- ‘तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च । पाप्मना ह्येष विद्धः’
- ‘तत्त्वमसि’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘अथ सम्पत्स्ये’
- ‘यथा वा अरा नाभौ’
- ‘कथमसतः सज्जायेत’
- ‘पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’
- ‘वेत्थ यदितोऽधि प्रजाः प्रयन्ति’
- ‘अथ यदु चैवास्मिञ्शव्यं कुर्वन्ति यदि च नार्चिषमेव’
- ‘न च पुनरावर्तन्ते’
- ‘इमं मानवमावर्तं नावर्तन्ते’
- ‘तयोर्ध्वमायन्नमृतत्वमेति’
- ‘तदपराजिता पूस्तदैरं मदीयं सरः’
- ‘तेषामेवैष ब्रह्मलोकः’
- ‘अहिंसन्सर्वभूतान्यन्यत्र तीर्थेभ्यः’
- ‘तद्देवानामन्नम् तं देवा भक्षयन्ति’
- ‘अत्स्यन्नं पश्यसि प्रियम्’
- ‘यद्वेत्थ तेन मोपसीद ततस्त ऊर्ध्वं वक्ष्यामि’
- ‘तस्य ह वा एतस्यात्मनः’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम्’
- ‘तत्सत्यं स आत्मा’
- ‘तस्य तावदेव चिरम्’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘यथा तु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवतास्त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तन्मे विजानीहि’
- ‘आपोमयः प्राणो नपिबतो विच्छेत्स्यते’
- ‘अथान्नस्यायी द्रष्टा’
- ‘प्राणशरीरो भारूपः’
- ‘अन्नमशितं त्रेधा विधीयते’
- ‘ब्रह्मसंस्थोऽमृतत्वमेति’
- ‘कथं नु भगवः स आदेशो भवति’
- ‘आदित्यो ब्रह्म’
- ‘तस्य तावदेव चिरम्’
- ‘अश्रुतं श्रुतं भवति’
- ‘आचार्यवान्पुरुषो वेद । तस्य तावदेव चिरम्’
- ‘मन्त्रेषु कर्माणि’
- ‘यत्र नान्यत्पश्यति’
- ‘आत्मैवाधस्तात्’
- ‘स आत्मा’
- ‘आचार्यवान्पुरुषो वेद’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘न वै मा प्रतिभान्ति भो’
- ‘वायुमागृह्य’
- ‘आकाशो वै नाम’
- ‘यथा वा अरा नाभौ’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘सता सोम्य तदा सम्पन्नः’
- ‘यो वै भूमा तदमृतम्’
- ‘तत्सत्यं स आत्मा’
- ‘य आत्मापहतपाप्मा’
- ‘त इमे सत्याः कामाः’
- ‘समक्लृप्तां द्यावापृथिवी’
- ‘यथा वा अरा नाभौ’
- ‘विष्वङ्ङन्या’
- ‘अथ य एष सम्प्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतभयमेतद्ब्रह्म’
- ‘नाहमत्र भोग्यं पश्यामि’
- ‘तौ ह शान्तहृदयौ प्रवव्रजतुः’
- ‘साध्वलङ्कृतौ’
- ‘य आत्मापहतपाप्मा’
- ‘य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते’
- ‘य आत्मा’
- ‘यद्वेत्थ तेन मोपसीद’
- ‘य एषोऽक्षिणि’
- ‘नास्य जरयैतज्जीर्यति’
- ‘अस्य शरीरस्य नाशमन्वेष नश्यति’
- ‘य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यते’
- ‘नाह खल्वयं संप्रत्यात्मानं जानात्ययमहमस्मीति नो एवेमानि भूतानि विनाशमेवापीतो भवति नाहमत्र भोग्यं पश्यामि’
- ‘स्त्रीभिर्वा यानैर्वा’
- ‘स यदि पितृलोककामः’
- ‘स एकधा भवति’
- ‘किं पश्यथः’
- ‘अशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतः’
- ‘अहमेव’
- ‘य एते ब्रह्मलोके’
जाबालोपनिषत्1
तैत्तिरीयोपनिषत्8
प्रश्नोपनिषत्3
बृहदारण्यकोपनिषत्53
- ‘त्रयस्त्रिंशदित्योमिति होवाच’
- ‘यदेवेदमप्रतिरूपं जिघ्रति’
- ‘एवमु खल्वेता देवताः पाप्मभिः’
- ‘देवो भूत्वा देवानप्येति’
- ‘शुष्यति वै प्राण ऋतेऽन्नात्’
- ‘अन्नं दाम’
- ‘यज्ञेन दानेन’
- ‘अथ कर्म कुर्वीय’
- ‘नेति नेति’
- ‘स आदित्यः कस्मिन्प्रतिष्ठित इति चक्षुषि’
- ‘स हि सर्वस्य कर्ता’
- ‘तस्मात्पुत्रमनुशिष्टं लोक्यमाहुः’
- ‘न कर्मणा वर्धते नो कनीयान्’
- ‘ब्रह्मैव सन्ब्रह्माप्येति’
- ‘स एनमविदितो न भुनक्ति’
- ‘उपसद्व्रती’
- ‘स एनमविदितो न भुनक्ति’
- ‘ब्रह्मैव सन्ब्रह्माप्येति’
- ‘तस्मात्तत्सर्वमभवत्’
- ‘न तस्य प्राणा उत्क्रामन्ति । ’
- ‘अत्रैव समवलीयन्ते’
- ‘सर्वे प्राणा अनूत्क्रामन्ति’
- ‘तं विद्याकर्मणी समन्वारभेते पूर्वप्रज्ञा च’
- ‘सविज्ञानो भवति सविज्ञानमेवान्ववक्रामति’
- ‘क्वैष तदाभूत्कुत एतदागात्’
- ‘ध्यायतीव लेलायतीव’
- ‘स वा अयमात्मा ब्रह्म विज्ञानमयो मनोमयः’
- ‘स्वप्नेन शारीरम्’
- ‘प्राणन्नेव प्राणो नाम भवति’
- ‘अनन्वागतं पुण्येनानन्वागतं पापेन तीर्णो हि तदा सर्वान् शोकान् हृदयस्य भवति’
- ‘तद्वा अस्यैतदतिच्छन्दा’
- ‘एष परम आनन्दः’
- ‘श्राम्यत्येव वाक् श्राम्यति चक्षुः’
- ‘गृहीता वाक् गृहीतं चक्षुः गृहीतं श्रोत्रं गृहीतं मनः’
- ‘तद्यथा श्येनो वा सुपर्णो वा विपरिपत्य श्रान्तः’
- ‘प्राणस्य प्राणम्’
- ‘नान्यदतोऽस्ति द्रष्टृ नान्यदतोऽस्ति श्रोतृ’
- ‘अन्यत्रमना अभूवम्’
- ‘अन्नं दाम’
- ‘नामरूपे सत्यं ताभ्यामयं प्राणश्छन्नः’
- ‘प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम्’
- ‘प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम्’
- ‘एतस्मिन्नु खल्वक्षरे गार्ग्याकाशः’
- ‘विज्ञानमानन्दं ब्रह्म’
- ‘नेति नेति’
- ‘यस्मादर्वाक्संवत्सरोऽहोभिः परिवर्तते’
- ‘अशोकमहिमम्’
- ‘सर्वान्तरः’
- ‘ध्यायतीव’
- ‘विज्ञानमानन्दं ब्रह्म’
- ‘अत्रायं पुरुषः स्वयञ्ज्योतिः’
- ‘नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा’
- ‘केन कं पश्येत्’
मुण्डकोपनिषत्5
श्रीमद्भगवद्गीता5
श्वेताश्वतरोपनिषत्6
अन्ये44
- ‘वा बहूनां जातिपरिप्रश्ने डतमच्’(पा. सू. ५ । ३ । ९३)
- ‘तं यथा यथोपासते तदेव भवति’(शत. ब्रा. १० । ५ । २ । २०)
- ‘पुरुष एवोक्थमयमेव महान्प्रजापतिः’(ऐ. आ. २ । १ । २)
- ‘यस्योभयं हविरार्तिमार्च्छति’(तै. ब्रा. ३ । ७ । १)
- ‘स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमाम्’(ऋ. सं. मं. १० । १२१ । १)
- ‘अतः प्रदानं देवा उपजीवन्ति’(?)
- ‘इयं वै रथन्तरम्’(तां. ब्रा. १८ । ६ । ११)
- ‘इयं वै रथन्तरम्’(तां. ब्रा. १८ । ६ । ११)
- ‘अजः पशूनां प्रथमः’(?)
- ‘द्वादश मासाः पञ्चर्तवस्त्रय इमे लोका असावादित्य एकविंशः’(ऐ. ब्रा. ४ । ५)
- ‘एते वै देवाः प्रत्यक्षं यद्ब्राह्मणाः’(?)
- ‘निस्तुतिर्निर्नमस्कारः’(मो. ध. २४२ । ९)
- ‘तस्मात्कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः । ’(मो. ध. २४१ । ७)
- ‘तस्मादलिङ्गो धर्मज्ञोऽव्यक्तलिङ्गः’(अश्व. ४६ । ५१)
- ‘वीरहा वा एष देवानां योऽग्रिमुद्वासयते’(तै. सं. १ । ५ । २)
- ‘अकारो वै सर्वा वाक्’(ऐ. आ. २ । ३ । ७)
- ‘लोकाय वै यजते यो यजते’(?)
- ‘एता वा आपः स्वराजो यन्मरीचयः’(?)
- ‘त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते । अर्धतस्तु कुरुक्षेत्रमर्धतस्तु पृथूदकम्’(?)
- ‘मनसा सृष्टा आपश्च वरुणश्च’(ऐ. आ. २ । १)
- ‘ब्रह्मचारी धनदायी मेधावी श्रोत्रियः प्रियः । विद्यया वा विद्यां प्राह तीर्थानि षण्मम’(?)
- ‘अयं वै यज्ञो योऽयं पवते’(ऐ. ब्रा. २५ । ८)
- ‘प्राणापानपरिचलनवत्या हि वाचश्चित्तस्य चोत्तरोत्तरक्रमो यद्यज्ञः’(ऐ. आ. २ । ३)
- ‘अथ केन ब्रह्मत्वमित्यनयैव त्रय्या विद्यया’(?)
- ‘जीवति वागपेतो मूकान्हि पश्यामो जीवति चक्षुरपेतोऽन्धान्हि पश्यामो जीवति श्रोत्रापेतो बधिरान्हि पश्यामो जीवति मनोपेतो बालान्हि पश्यामो जीवति बाहुच्छिन्नो जीवत्यूरुच्छिन्नः’(शां. आ. ५ । ३)
- ‘एवंविदो ह वा उदेति सूर्य एवंविद्यस्तमेति’(?)
- ‘ते वा एते आहुती हुते उत्क्रामतस्ते अन्तरिक्षमाविशतस्ते अन्तरिक्षमेवाहवनीयं कुर्वाते वायुं समिधं मरीचीरेव शुक्लामाहुतिं ते अन्तरिक्षं तर्पयतस्ते तत उत्क्रामत’(शत. ब्रा. ११ । ६ । २ । ६)
- ‘श्रद्धा वा आपः श्रद्धामेवारभ्य प्रणीय प्रचरन्ति’(तै. ब्रा. ३ । २ । ४ । २८)
- ‘ये प्रजामीषिरेऽधीरास्ते श्मशानानि भेजिरे । ये प्रजां नेषिरे धीरास्तेऽमृतत्वं हि भेजिरे’(?)
- ‘न तत्र दक्षिणा यन्ति नाविद्वांसस्तपस्विनः’(शत. ब्रा. १० । ५ । ४ । १६)
- ‘आभूतसम्प्लवं स्थानममृतत्वं हि भाष्यते’(वि. पु. २ । ८ । ९७)
- ‘तेषामिह न पुनरावृत्तिरस्ति’(बृ. मा. ६ । १ । १८)
- ‘यदन्तरापितरं मातरं च’(ऋ. १० । ८८ । १५)
- ‘ततः शेषेण’(गौ. ध. २ । २ । २९)
- ‘आकाशवत्सर्वगतश्च नित्यः’(शत. ब्रा. १० । ६ । ३ । २)
- ‘ध्यायतीव लेलायतीव’(?)
- ‘सधीः स्वप्नो भूत्वेमं लोकमतिक्रामति’(बृ. मा. ४ । १ । ७)
- ‘यद्वै मनसा ध्यायति तद्वाचा वदति’(?)
- ‘यथाप्रज्ञं हि सम्भवाः’(ऐ. आ. २ । ३ । २)
- ‘अग्निहोत्रं जुहुयात्’(?)
- ‘न सन्दृशे तिष्ठति रूपमस्य’(तै. ना. १ । ३)
- ‘येनावृतं खं च दिवं महीं च’(तै. ना. १)
- ‘पराञ्चि खानि व्यतृणत्स्वयम्भूस्तस्मात्पराङ्पश्यति नान्तरात्मन्’(का. २ । १ । १)
- ‘न म्लेच्छाशुच्यधार्मिकैः सह सम्भाषेत’(गौ. ध. १ । ९ । १७)