उल्लेखाः
146
ईशावास्योपनिषत्3
कठोपनिषत्7
केनोपनिषत्3
छान्दोग्योपनिषत्34
- ‘ओङ्कार एवेदं सर्वम्’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘तस्य ह वा एतस्यात्मनो वैश्वानरस्य मूर्धैव सुतेजाश्चक्षुर्विश्वरूपः प्राणः पृथग्वर्त्मात्मा सन्देहो बहुलो वस्तिरेव रयिः पृथिव्येव पादौ’
- ‘मूर्धा ते व्यपतिष्यत्’
- ‘प्राणबन्धनं हि सोम्य मनः’
- ‘प्राणो ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्ते’
- ‘प्राणबन्धनं हि सोम्य मनः’
- ‘सदेव सोम्य’
- ‘तत्त्वमसि’
- ‘तत्सत्यं स आत्मा’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘तस्य ह वा एतस्यात्मनो वैश्वानरस्य मूर्धैव सुतेजाः’
- ‘तरति शोकमात्मवित्’
- ‘एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि’
- ‘यत्रान्योऽन्यत्पश्यत्यन्यच्छृणोत्यन्यद्विजानाति तदल्पम्’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयम्’
- ‘तदैक्षत तत्तेजोऽसृजत’
- ‘तत्त्वमसि’
- ‘तदैक्षत. . . तत्तेजोऽसृजत’
- ‘एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘तत्सत्यं स आत्मा, तत्त्वमसि’
- ‘एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘य आत्मापहतपाप्मा’
- ‘स क्रतुं कुर्वीत’
- ‘तत्त्वमसि’
- ‘आत्मैवेदं सर्वम्’
- ‘एकमेवाद्वितीयम्’
- ‘तत्तेजोऽसृजत’
- ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम्’
- ‘वाचारम्भणम्’
तैत्तिरीयोपनिषत्11
प्रश्नोपनिषत्3
बृहदारण्यकोपनिषत्54
- ‘यत्र हि द्वैतमिव भवति’
- ‘यत्र वान्यदिव स्यात्तत्रान्योऽन्यत्पश्येदन्योऽन्यद्विजानीयात्’
- ‘यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्तत्केन कं पश्येत्तत्केन कं विजानीयात्’
- ‘यश्चायमस्यां पृथिव्यां तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मम्’
- ‘अस्य लोकस्य सर्वावतो मात्रामपादाय’
- ‘एषोऽस्य परम आनन्दः’
- ‘इन्धो ह वै नामैष योऽयं दक्षिणेऽक्षन्पुरुषः’
- ‘लिङ्गं मनः’
- ‘मनोमयोऽयं पुरुषः’
- ‘नेति नेति’
- ‘नेति नेति’
- ‘आत्मैवेदमग्र आसीत्’
- ‘यथोर्णनाभिः. . . यथाग्नेः क्षुद्रा विस्फुलिङ्गाः’
- ‘इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते’
- ‘अयमात्मा ब्रह्म’
- ‘यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म’
- ‘न हि विज्ञातुर्विज्ञातेर्विपरिलोपो विद्यते’
- ‘आत्मेत्येवोपासीत’
- ‘अदृष्टो द्रष्टा’
- ‘न हि द्रष्टुदृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते’
- ‘न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते’
- ‘न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते’
- ‘नान्यदतोऽस्ति द्रष्टृ’
- ‘न तत्र रथाः’
- ‘इदं सर्वं यदयमात्मा’
- ‘इन्द्रो मायाभिः’
- ‘आत्मैवेदमग्र आसीत्’
- ‘ब्रह्मैवेदमग्र आसीत्’
- ‘द्वितीयाद्वै भयं भवति’
- ‘न तु तद्द्वितीयमस्ति’
- ‘यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्’
- ‘यत्र हि द्वैतमिव भवति’
- ‘इदं सर्वं यदयमात्मा’
- ‘एतं वै तमात्मानं विदित्वा’
- ‘न तु तद्द्वितीयमस्ति’
- ‘द्वितीयाद्वै भयं भवति’
- ‘इदं सर्वं यदयमात्मा’
- ‘यथाग्नेः क्षुद्रा विस्फुलिङ्गाः’
- ‘अन्योऽसावन्योऽहमस्मीति न स वेद’
- ‘आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः’
- ‘आत्मेत्येवोपासीत’
- ‘इन्द्रो मायाभिः’
- ‘न तु तद्द्वितीयमस्ति’
- ‘इन्द्रो मायाभिः’
- ‘अथात आदेशो नेति नेति’
- ‘स एष नेति नेति’
- ‘न हि विज्ञातुर्विज्ञातेर्विपरिलोपो विद्यते’
- ‘विज्ञानमानन्दं ब्रह्म’
- ‘यो वा एतदक्षरं गार्ग्यविदित्वास्माल्लोकात्प्रैति स कृपणः’
- ‘यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्’
- ‘असङ्गो ह्ययं पुरुषः’
- ‘स ब्राह्मणः’
- ‘एष नित्यो महिमा ब्राह्मणस्य’
- ‘न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते’
माण्डूक्योपनिषत्5
मुण्डकोपनिषत्8
श्रीमद्भगवद्गीता8
श्वेताश्वतरोपनिषत्1
अन्ये9
- ‘ओमित्यात्मानं युञ्जीत’(ना. ७९)
- ‘तदस्येदं वाचा तन्त्या नामभिर्दामभिः सर्वं सितम् , सर्वं हीदं नामनि’(ऐ. आ. २ । १ । ६)
- ‘अकारो वै सर्वा वाक्’(ऐ. आ. २ । ३ । १९)
- ‘न ह्यनध्यात्मवित्कश्चित्क्रियाफलमुपाश्नुते’(मनु. ६ । ८२)
- ‘तमः श्वभ्रनिभं दृष्टं वर्षबुद्बुदसंनिभम् । नाशप्रायं सुखाद्धीनं नाशोत्तरमभावगम्’(मो. ध. ३०१ । ६०)
- ‘स दाधार पृथिवीं द्याम्’(ऋ. १० । १२१ । १)
- ‘अजायमानो बहुधा विजायते’(तै. आ. ३ । १३)
- ‘अन्धं तमः प्रविशन्ति ये सम्भूतिमुपासते’(ई. मा. ९)
- ‘अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते’(ई. मा. १२)