Toggle navigation
मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम् - उल्लेखाः
ईशावास्योपनिषत्
‘अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते’ (ई. उ. ११)
‘कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः’ (ई. उ. २)
‘कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः’ (ई. उ. २)
‘विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते’ (ई. उ. ११)
‘विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह’ (ई. उ. ११)
काठकोपनिषत्
‘दूरमेते विपरीते विषूची अविद्या या च विद्येति ज्ञाता’ (क. उ. १ । २ । ४)
मुण्डकोपनिषत्
‘यस्य ज्ञानमयं तपः’ (मु. उ. १ । १ । ९)
तैत्तिरीयोपनिषत्
‘तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व’ (तै. उ. ३ । २ । २)
‘यतो वाचो निवर्तन्ते’ (तै. उ. २ । ४ । १)
‘यतो वाचो निवर्तन्ते’ (तै. उ. २ । ४ । १)
ऐतरेयोपनिषत्
‘आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत्’ (ऐ. उ. १ । १ । १)
‘एष पन्था एतत्कर्मैतद्ब्रह्मैतत्सत्यम्’ (ऐ. उ. २ । १ । १)
‘कोऽयमात्मा’ (ऐ. उ. ३ । १ । १)
‘कोऽयमात्मा’ (ऐ. उ. ३ । १ । १)
‘तमशनायापिपासाभ्यामन्ववार्जत्’ (ऐ. उ. १ । २ । १)
‘प्रज्ञानं ब्रह्म’ (ऐ. उ. ३ । १ । ३)
‘प्रज्ञानं ब्रह्म’ (ऐ. उ. ३ । १ । ३)
‘ब्रह्म ततमम्’ (ऐ. उ. १ । ३ । १३)
छान्दोग्योपनिषत्
‘तत्त्वमसि’ (छा. उ. ६ । ८ । ७)
‘तत्त्वमसि’ (छा. उ. ६ । ८ । ७)
बृहदारण्यकोपनिषत्
(बृ. उ. ३ । ८ । ८)
(बृ. उ. ४ । ४ । २२)
(बृ. उ. ४ । ४ । २२)
(बृ. उ. ४ । ५ । १५)
‘अनन्तरमबाह्यम्’ (बृ. उ. २ । ५ । १९)
‘अयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूः’ (बृ. उ. २ । ५ । १९)
‘उभे ह्येते एषणे एव’ (बृ. उ. ३ । ५ । १)
‘उभे ह्येते साध्यसाधनलक्षणे एषणे एव’ (बृ. उ. ३ । ५ । १)
‘एतावान्वै कामः’ (बृ. उ. १ । ४ । १७)
‘एष ब्रह्मैष इन्द्रः’ (बृ. उ. ३ । १ । ३)
‘किं प्रजया करिष्यामः’ (बृ. उ. ४ । ४ । २२)
‘तदात्मानमेवावेत्’ (बृ. उ. १ । ४ । ९)
‘ध्यायतीव लेलायतीव’ (बृ. उ. ४ । ३ । ७)
‘न मतेर्मन्तारं मन्वीथा न विज्ञातेर्विज्ञातारं विजानीयाः’ (बृ. उ. ३ । ४ । २)
‘न मतेर्मन्तारम्’ (बृ. उ. ३ । ४ । २)
‘न हि द्रष्टुर्दृष्टेः’ (बृ. उ. ४ । ३ । २३)
‘न हि द्रष्टुर्दृष्टेर्विपरिलोपो विद्यते’ (बृ. उ. ४ । ३ । २३)
‘न हि श्रोतुः श्रुतेर्विपरिलोपो विद्यते’ (बृ. उ. ४ । ३ । २७)
‘नेति नेति’ (बृ. उ. ३ । ९ । २६)
‘नेति नेति’ (बृ. उ. ३ । ९ । २६)
‘नेति नेति’ (बृ. उ. ३ । ९ । २६)
‘नेति नेति’ (बृ. उ. ३ । ९ । २६)
‘पित्रानुशिष्टोऽहं ब्रह्माहं यज्ञ इत्यादि प्रतिपद्यते’ (बृ. उ. १ । ५ । १७)
‘प्राणन्नेव प्राणो नाम भवति’ (बृ. उ. १ । ४ । ७)
‘मनसा ह्येव पश्यति मनसा शृणोति हृदयेन हि रूपाणि विजानाति’ (बृ. उ. १ । ५ । ३)
‘यच्च स्थावरम् , सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रम्’ (बृ. उ. ३ । १ । ३)
‘यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्तत्केन कं पश्येत्’ (बृ. उ. २ । ४ । १४)
‘यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत्’ (बृ. उ. २ । ४ । १४)
‘यत्र हि द्वैतमिव भवति’ (बृ. उ. २ । ४ । १४)
‘व्युत्थायाथ भिक्षाचर्यं चरन्ति’ (बृ. उ. ३ । ५ । १)
‘शान्तो दान्तः’ (बृ. उ. ४ । ४ । २३)
‘सोऽकामयत जाया मे स्यात्’ (बृ. उ. १ । ४ । १७)
‘सोऽयं मनुष्यलोकः पुत्रेणैव’ (बृ. उ. १ । ५ । १६)
श्वेताश्वतरोपनिषत्
(श्वे. उ. ६ । १५)
‘अत्याश्रमिभ्यः परमं पवित्रं प्रोवाच सम्यगृषिसङ्घजुष्टम्’ (श्वे. उ. ६ । २१)
‘अपाणिपादो जवनो ग्रहीता’ (श्वे. उ. ३ । २९)
‘नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय’ (श्वे. उ. ३ । ८)
कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्
‘एतद्ध स्म वै तत्पूर्वे विद्वांसोऽग्निहोत्रं न जुहवाञ्चक्रुः’ (कौ. उ. २ । ५)
‘प्रज्ञया वाचं समारुह्य वाचा सर्वाणि नामान्याप्नोति प्रज्ञया चक्षुः समारुह्य चक्षुषा सर्वाणि रूपाण्याप्नोति’ (कौ. उ. ३ । ६)
‘यो वै प्राणः, सा प्रज्ञा या वै प्रज्ञा स प्राणः’ (कौ. उ. ३ । ३)
‘स म आत्मेति विद्यात्’ (कौ. उ. ३ । ९)
‘स म आत्मेति विद्यात्’ (कौ. उ. ३ । ९)
जाबालोपनिषत्
‘गृहाद्वनी भूत्वा प्रव्रजेद्यदि वेतरथा ब्रह्मचर्यादेव प्रव्रर्जेद्गृहाद्वा वनाद्वा’ (जा. उ. ४)
श्रीमद्भगवद्गीता
‘नाकृतेनेह कश्चन’ (भ. गी. ३ । १८)
‘समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम्’ (भ. गी. १३ । २७)
अन्यत्र
‘एतं ह्येव बह्वृचा महत्युक्थे मीमांसन्ते’ (ऐ. आ. ३ । २ । ३ । १२)
‘एतमेके वदन्त्यग्निं मनुमन्ये प्रजापतिम् । इन्द्रमेकेऽपरे प्राणमपरे ब्रह्म शाश्वतम्’ (मनु. १२ । १२३)
‘को अद्धा वेद’ (ऋ. सं. १ । ३० । ६)
‘न कर्मणा न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः’ (कैवल्य २)
‘पतिर्जायां प्रविशति’ (हरि. ३ । ७३ । ७१)
‘सूर्य आत्मा’ (ऋ. सं. १ । ११५ । १)