मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
ఐతరేయోపనిషద్భాష్యమ్ - ఉల్లేఖాః
ఈశావాస్యోపనిషత్
‘అవిద్యయా మృత్యుం తీర్త్వా విద్యయామృతమశ్నుతే’ (ఈ. ఉ. ౧౧)
‘కుర్వన్నేవేహ కర్మాణి జిజీవిషేచ్ఛతం సమాః’ (ఈ. ఉ. ౨)
‘కుర్వన్నేవేహ కర్మాణి జిజీవిషేచ్ఛతం సమాః’ (ఈ. ఉ. ౨)
‘విద్యాం చావిద్యాం చ యస్తద్వేదోభయం సహ । అవిద్యయా మృత్యుం తీర్త్వా విద్యయామృతమశ్నుతే’ (ఈ. ఉ. ౧౧)
‘విద్యాం చావిద్యాం చ యస్తద్వేదోభయం సహ’ (ఈ. ఉ. ౧౧)
కాఠకోపనిషత్
‘దూరమేతే విపరీతే విషూచీ అవిద్యా యా చ విద్యేతి జ్ఞాతా’ (క. ఉ. ౧ । ౨ । ౪)
ముణ్డకోపనిషత్
‘యస్య జ్ఞానమయం తపః’ (ము. ఉ. ౧ । ౧ । ౯)
తైత్తిరీయోపనిషత్
‘తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ’ (తై. ఉ. ౩ । ౨ । ౨)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే’ (తై. ఉ. ౨ । ౪ । ౧)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే’ (తై. ఉ. ౨ । ౪ । ౧)
ఐతరేయోపనిషత్
‘ఆత్మా వా ఇదమేక ఎవాగ్ర ఆసీత్’ (ఐ. ఉ. ౧ । ౧ । ౧)
‘ఎష పన్థా ఎతత్కర్మైతద్బ్రహ్మైతత్సత్యమ్’ (ఐ. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘కోఽయమాత్మా’ (ఐ. ఉ. ౩ । ౧ । ౧)
‘కోఽయమాత్మా’ (ఐ. ఉ. ౩ । ౧ । ౧)
‘తమశనాయాపిపాసాభ్యామన్వవార్జత్’ (ఐ. ఉ. ౧ । ౨ । ౧)
‘ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ’ (ఐ. ఉ. ౩ । ౧ । ౩)
‘ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ’ (ఐ. ఉ. ౩ । ౧ । ౩)
‘బ్రహ్మ తతమమ్’ (ఐ. ఉ. ౧ । ౩ । ౧౩)
ఛాన్దోగ్యోపనిషత్
‘తత్త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౭)
‘తత్త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౭)
బృహదారణ్యకోపనిషత్
(బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౮)
(బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౨)
(బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౨)
(బృ. ఉ. ౪ । ౫ । ౧౫)
‘అనన్తరమబాహ్యమ్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౫ । ౧౯)
‘అయమాత్మా బ్రహ్మ సర్వానుభూః’ (బృ. ఉ. ౨ । ౫ । ౧౯)
‘ఉభే హ్యేతే ఎషణే ఎవ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౫ । ౧)
‘ఉభే హ్యేతే సాధ్యసాధనలక్షణే ఎషణే ఎవ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౫ । ౧)
‘ఎతావాన్వై కామః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౭)
‘ఎష బ్రహ్మైష ఇన్ద్రః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౧ । ౩)
‘కిం ప్రజయా కరిష్యామః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౨)
‘తదాత్మానమేవావేత్’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౯)
‘ధ్యాయతీవ లేలాయతీవ’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౭)
‘న మతేర్మన్తారం మన్వీథా న విజ్ఞాతేర్విజ్ఞాతారం విజానీయాః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౪ । ౨)
‘న మతేర్మన్తారమ్’ (బృ. ఉ. ౩ । ౪ । ౨)
‘న హి ద్రష్టుర్దృష్టేః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౨౩)
‘న హి ద్రష్టుర్దృష్టేర్విపరిలోపో విద్యతే’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౨౩)
‘న హి శ్రోతుః శ్రుతేర్విపరిలోపో విద్యతే’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౨౭)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౬)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౬)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౬)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౬)
‘పిత్రానుశిష్టోఽహం బ్రహ్మాహం యజ్ఞ ఇత్యాది ప్రతిపద్యతే’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౧౭)
‘ప్రాణన్నేవ ప్రాణో నామ భవతి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౭)
‘మనసా హ్యేవ పశ్యతి మనసా శృణోతి హృదయేన హి రూపాణి విజానాతి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౩)
‘యచ్చ స్థావరమ్ , సర్వం తత్ప్రజ్ఞానేత్రమ్’ (బృ. ఉ. ౩ । ౧ । ౩)
‘యత్ర త్వస్య సర్వమాత్మైవాభూత్తత్కేన కం పశ్యేత్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘యత్ర త్వస్య సర్వమాత్మైవాభూత్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘యత్ర హి ద్వైతమివ భవతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘వ్యుత్థాయాథ భిక్షాచర్యం చరన్తి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౫ । ౧)
‘శాన్తో దాన్తః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౩)
‘సోఽకామయత జాయా మే స్యాత్’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౭)
‘సోఽయం మనుష్యలోకః పుత్రేణైవ’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౧౬)
శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్
(శ్వే. ఉ. ౬ । ౧౫)
‘అత్యాశ్రమిభ్యః పరమం పవిత్రం ప్రోవాచ సమ్యగృషిసఙ్ఘజుష్టమ్’ (శ్వే. ఉ. ౬ । ౨౧)
‘అపాణిపాదో జవనో గ్రహీతా’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౨౯)
‘నాన్యః పన్థా విద్యతేఽయనాయ’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౮)
కౌషీతకిబ్రాహ్మణోపనిషత్
‘ఎతద్ధ స్మ వై తత్పూర్వే విద్వాంసోఽగ్నిహోత్రం న జుహవాఞ్చక్రుః’ (కౌ. ఉ. ౨ । ౫)
‘ప్రజ్ఞయా వాచం సమారుహ్య వాచా సర్వాణి నామాన్యాప్నోతి ప్రజ్ఞయా చక్షుః సమారుహ్య చక్షుషా సర్వాణి రూపాణ్యాప్నోతి’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౬)
‘యో వై ప్రాణః, సా ప్రజ్ఞా యా వై ప్రజ్ఞా స ప్రాణః’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౩)
‘స మ ఆత్మేతి విద్యాత్’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౯)
‘స మ ఆత్మేతి విద్యాత్’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౯)
జాబాలోపనిషత్
‘గృహాద్వనీ భూత్వా ప్రవ్రజేద్యది వేతరథా బ్రహ్మచర్యాదేవ ప్రవ్రర్జేద్గృహాద్వా వనాద్వా’ (జా. ఉ. ౪)
శ్రీమద్భగవద్గీతా
‘నాకృతేనేహ కశ్చన’ (భ. గీ. ౩ । ౧౮)
‘సమం సర్వేషు భూతేషు తిష్ఠన్తం పరమేశ్వరమ్’ (భ. గీ. ౧౩ । ౨౭)
అన్యత్ర
‘ఎతం హ్యేవ బహ్వృచా మహత్యుక్థే మీమాంసన్తే’ (ఐ. ఆ. ౩ । ౨ । ౩ । ౧౨)
‘ఎతమేకే వదన్త్యగ్నిం మనుమన్యే ప్రజాపతిమ్ । ఇన్ద్రమేకేఽపరే ప్రాణమపరే బ్రహ్మ శాశ్వతమ్’ (మను. ౧౨ । ౧౨౩)
‘కో అద్ధా వేద’ (ఋ. సం. ౧ । ౩౦ । ౬)
‘న కర్మణా న ప్రజయా ధనేన త్యాగేనైకే అమృతత్వమానశుః’ (కైవల్య ౨)
‘పతిర్జాయాం ప్రవిశతి’ (హరి. ౩ । ౭౩ । ౭౧)
‘సూర్య ఆత్మా’ (ఋ. సం. ౧ । ౧౧౫ । ౧)