मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
ఛాన్దోగ్యోపనిషద్భాష్యమ్ - ఉల్లేఖాః
కేనోపనిషత్
‘చక్షుషశ్చక్షుః’ (కే. ఉ. ౧ । ౨)
కాఠకోపనిషత్
‘ఎతద్ధ్యేవాక్షరం బ్రహ్మ ఎతద్ధ్యేవాక్షరం పరమ్’ (క. ఉ. ౧ । ౨ । ౧౬)
‘సూర్యో యథా సర్వలోకస్య చక్షుర్న లిప్యతే చాక్షుషైర్బాహ్యదోషైః । ఎకస్తథా సర్వభూతాన్తరాత్మా న లిప్యతే లోకదుఃఖేన బాహ్యః’ (క. ఉ. ౧ । ౩ । ౧)
ప్రశ్నోపనిషత్
(ప్ర. ఉ. ౬ । ౪)
‘ఆదిత్యో హ వై బ్రాహ్మప్రాణః’ (ప్ర. ఉ. ౩ । ౮)
‘కస్మిన్న్వహముత్క్రాన్త ఉత్క్రాన్తో భవిష్యామి కస్మిన్వా ప్రతిష్ఠితే ప్రతిష్ఠాస్యామీతి స ప్రాణమసృజత’ (ప్ర. ఉ. ౬ । ౩)
‘కస్మిన్న్వహముత్క్రాన్తే ఉత్క్రాన్తో భవిష్యామి కస్మిన్వా ప్రతిష్ఠితే ప్రతిష్ఠాస్యామీతి’ (ప్ర. ఉ. ౬ । ౩)
ముణ్డకోపనిషత్
‘క్షీయన్తే చాస్య కర్మాణి’ (ము. ఉ. ౨ । ౨ । ౯)
‘తస్య భాసా సర్వమిదం విభాతి’ (ము. ఉ. ౨ । ౨ । ౧౧)
‘దివ్యో హ్యమూర్తః పురుషః సబాహ్యాభ్యన్తరో హ్యజః’ (ము. ఉ. ౨ । ౧ । ౨)
‘పర్యోప్తకామస్య కృతాత్మనస్త్విహైవ సర్వే ప్రవిలీయన్తి కామాః’ (ము. ఉ. ౩ । ౨ । ౨)
‘మనోమయః ప్రాణశరీరనేతా’ (ము. ఉ. ౨ । ౨ । ౮)
తైత్తిరీయోపనిషత్
‘అదృశ్యేఽనాత్మ్యే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అనిరుక్తేఽనిలయనే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘ఆనన్దో బ్రహ్మ’ (తై. ఉ. ౩ । ౬ । ౧)
‘తస్మాద్వా ఎతస్మాదాత్మన ఆకాశః సమ్భూతః’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘తస్మాద్వా ఎతస్మాదాత్మన ఆకాశః సమ్భూతః’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే । అప్రాప్య మనసా సహ’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
ఐతరేయోపనిషత్
‘సర్వేభ్యోఽఙ్గేభ్యస్తేజః సమ్భూతమ్’ (ఐ. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
ఛాన్దోగ్యోపనిషత్
‘అత్స్యన్నం పశ్యసి ప్రియమ్’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౧౨ । ౨)
‘అథ య ఎష సమ్ప్రసాదోఽస్మాచ్ఛరీరాత్సముత్థాయ పరం జ్యోతిరుపసమ్పద్య స్వేన రూపేణాభినిష్పద్యత ఎష ఆత్మేతి హోవాచైతదమృతభయమేతద్బ్రహ్మ’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౩ । ౪)
‘అథ యదు చైవాస్మిఞ్శవ్యం కుర్వన్తి యది చ నార్చిషమేవ’ (ఛా. ఉ. ౪ । ౧౫ । ౫)
‘అథ యేఽన్యథాతో విదురన్యరాజానస్తే క్షయ్యలోకా భవన్తి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘అథ సమ్పత్స్యే’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౨)
‘అథాన్నస్యాయీ ద్రష్టా’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౯ । ౧)
‘అనృతేన హి ప్రత్యూఢాః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౩ । ౨)
‘అనేనైవ’ (ఛా. ఉ. ౧ । ౭ । ౮)
‘అన్నమశితం త్రేధా విధీయతే’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౫ । ౧)
‘అన్నాద్యం రసోఽజాయత’ (ఛా. ఉ. ౩ । ౧ । ౩)
‘అపాగాదగ్నేరగ్నిత్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౪ । ౧)
‘అశరీరం వావ సన్తం న ప్రియాప్రియే స్పృశతః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౨ । ౧)
‘అశ్రుతం శ్రుతం భవతి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౩)
‘అస్య శరీరస్య నాశమన్వేష నశ్యతి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౯ । ౨)
‘అహమేవ’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘అహింసన్సర్వభూతాని’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౫ । ౧)
‘అహింసన్సర్వభూతాన్యన్యత్ర తీర్థేభ్యః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౫ । ౧)
‘ఆకాశో వై నామ’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౪ । ౧)
‘ఆకాశో వై నామ’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౪ । ౧)
‘ఆచార్యవాన్పురుషో వేద । తస్య తావదేవ చిరమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౨)
‘ఆచార్యవాన్పురుషో వేద’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౨)
‘ఆత్మైవాధస్తాత్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘ఆత్మైవేదం సర్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘ఆత్మైవేదం సర్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘ఆత్మైవేదం సర్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౬ । ౨)
‘ఆదిత్యో బ్రహ్మ’ (ఛా. ఉ. ౩ । ౧౯ । ౧)
‘ఆపోమయః ప్రాణో నపిబతో విచ్ఛేత్స్యతే’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౭ । ౧)
‘ఇమం మానవమావర్తం నావర్తన్తే’ (ఛా. ఉ. ౪ । ౧౫ । ౫)
‘కథం ను భగవః స ఆదేశో భవతి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౩)
‘కథమసతః సజ్జాయేత’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౨)
‘కిం పశ్యథః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౮ । ౧)
‘త ఇమే సత్యాః కామాః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౩ । ౧)
‘తత్తేజోఽసృజత’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౩)
‘తత్త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౭)
‘తత్సత్యం స ఆత్మా’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౩)
‘తత్సత్యం స ఆత్మా’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౭)
‘తత్సత్యమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౭)
‘తథోక్తస్య మయా’ (ఛా. ఉ. ౧ । ౧౧ । ౫)
‘తదపరాజితా పూస్తదైరం మదీయం సరః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౫ । ౩)
‘తద్దేవానామన్నమ్ తం దేవా భక్షయన్తి’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౧౦ । ౪)
‘తయోర్ధ్వమాయన్నమృతత్వమేతి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౬ । ౬)
‘తస్మాత్తేనోభయం జిఘ్రతి సురభి చ దుర్గన్ధి చ । పాప్మనా హ్యేష విద్ధః’ (ఛా. ఉ. ౧ । ౨ । ౨)
‘తస్య తావదేవ చిరమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౨)
‘తస్య తావదేవ చిరమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౪ । ౨)
‘తస్య హ వా ఎతస్యాత్మనః’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౧౮ । ౨)
‘తేజః పరస్యాం దేవతాయామ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౬)
‘తేషామేవైష బ్రహ్మలోకః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౫ । ౪)
‘తౌ హ శాన్తహృదయౌ ప్రవవ్రజతుః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౮ । ౩)
‘న చ పునరావర్తన్తే’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౫ । ౧)
‘న వై మా ప్రతిభాన్తి భో’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౭ । ౨)
‘నాస్య జరయైతజ్జీర్యతి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧ । ౫)
‘నాహ ఖల్వయం సంప్రత్యాత్మానం జానాత్యయమహమస్మీతి నో ఎవేమాని భూతాని వినాశమేవాపీతో భవతి నాహమత్ర భోగ్యం పశ్యామి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౧ । ౨)
‘నాహమత్ర భోగ్యం పశ్యామి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౯ । ౧)
‘పఞ్చమ్యామాహుతావాపః పురుషవచసో భవన్తి’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౩ । ౩)
‘ప్రతిపాలయాఞ్చకార’ (ఛా. ఉ. ౧ । ౧౨ । ౩)
‘ప్రాణశరీరో భారూపః’ (ఛా. ఉ. ౩ । ౧౪ । ౨)
‘ప్రాణో హ పితా । ప్రాణో మాతా’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౫ । ౧)
‘ప్రాణో హ పితా ప్రాణో మాతా’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౫ । ౧)
‘బ్రహ్మసంస్థోఽమృతత్వమేతి’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౨౩ । ౧)
‘మనోమయః ప్రాణశరీరః’ (ఛా. ఉ. ౩ । ౧౪ । ౧౨)
‘మన్త్రేషు కర్మాణి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౪ । ౧)
‘య ఆత్మాపహతపాప్మా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౧)
‘య ఆత్మాపహతపాప్మా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౧)
‘య ఆత్మాపహతపాప్మా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౧)
‘య ఆత్మా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౧)
‘య ఎతే బ్రహ్మలోకే’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౨ । ౫)
‘య ఎషోఽక్షిణి పురుషో దృశ్యతే’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౪)
‘య ఎషోఽక్షిణి పురుషో దృశ్యతే’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౪)
‘య ఎషోఽక్షిణి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౭ । ౪)
‘యత్ర నాన్యత్పశ్యతి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౪ । ౧)
‘యథా తు ఖలు సోమ్యేమాస్తిస్రో దేవతాస్త్రివృత్త్రివృదేకైకా భవతి తన్మే విజానీహి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౪ । ౪)
‘యథా వా అరా నాభౌ’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౩ । ౧)
‘యథా వా అరా నాభౌ’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౫ । ౧)
‘యథా వా అరా నాభౌ’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౫ । ౧)
‘యద్వేత్థ తేన మోపసీద తతస్త ఊర్ధ్వం వక్ష్యామి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧ । ౧)
‘యద్వేత్థ తేన మోపసీద’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧ । ౧)
‘యో వై భూమా తదమృతమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౪ । ౧)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయం మృత్తికేత్యేవ సత్యమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘వాయుమాగృహ్య’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౧౧ । ౧)
‘వికారభేదోఽనృతమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘విజ్ఞాతారమరే కేన విజానీయాత్’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘విష్వఙ్ఙన్యా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౬ । ౬)
‘వేత్థ యదితోఽధి ప్రజాః ప్రయన్తి’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౩ । ౨)
‘స ఆత్మా’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧౬ । ౧)
‘స ఎకధా భవతి త్రిధా భవతి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౬ । ౨)
‘స ఎకధా భవతి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౬ । ౨)
‘స యది పితృలోకకామః’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౨ । ౧)
‘స స్వరాడ్ భవతి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘సతా సోమ్య తదా సమ్పన్నః’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౧)
‘సత్ . . . . . ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘సత్ . . . ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘సత్ . . . ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘సమక్లృప్తాం ద్యావాపృథివీ’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౪ । ౨)
‘సర్వ ఎతే పుణ్యలోకా భవన్తి, బ్రహ్మసంస్థోఽమృతత్వమేతి’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౨౩ । ౧)
‘సాధు సామేత్యుపాస్తే’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౧ । ౪)
‘సాధు సామేత్యుపాస్తే’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౧ । ౪)
‘సాధ్వలఙ్కృతౌ’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౮ । ౨)
‘స్త్రీభిర్వా యానైర్వా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౨ । ౩)
బృహదారణ్యకోపనిషత్
(బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౩)
(బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౪)
(బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౫)
(బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౬)
(బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౭)
‘అత్రాయం పురుషః స్వయఞ్జ్యోతిః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౯)
‘అత్రైవ సమవలీయన్తే’ (బృ. ఉ. ౩ । ౨ । ౧౧)
‘అథ కర్మ కుర్వీయ’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౭)
‘అనన్వాగతం పుణ్యేనానన్వాగతం పాపేన తీర్ణో హి తదా సర్వాన్ శోకాన్ హృదయస్య భవతి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౨౨)
‘అన్నం దామ’ (బృ. ఉ. ౨ । ౨ । ౧)
‘అన్నం దామ’ (బృ. ఉ. ౨ । ౨ । ౧)
‘అన్యత్రమనా అభూవమ్’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౩)
‘అశోకమహిమమ్’ (బృ. ఉ. ౫ । ౧౦ । ౧)
‘ఉపసద్వ్రతీ’ (బృ. ఉ. ౬ । ౩ । ౧)
‘ఎతస్మిన్ను ఖల్వక్షరే గార్గ్యాకాశః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౧)
‘ఎవము ఖల్వేతా దేవతాః పాప్మభిః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౩ । ౬)
‘ఎష పరమ ఆనన్దః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౩౩)
‘కేన కం పశ్యేత్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘క్వైష తదాభూత్కుత ఎతదాగాత్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౧ । ౧౬)
‘గృహీతా వాక్ గృహీతం చక్షుః గృహీతం శ్రోత్రం గృహీతం మనః’ (బృ. ఉ. ౨ । ౧ । ౧౭)
‘తం విద్యాకర్మణీ సమన్వారభేతే పూర్వప్రజ్ఞా చ’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨)
‘తద్యథా శ్యేనో వా సుపర్ణో వా విపరిపత్య శ్రాన్తః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౧౯)
‘తద్వా అస్యైతదతిచ్ఛన్దా’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౨౧)
‘తస్మాత్తత్సర్వమభవత్’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౯)
‘తస్మాత్పుత్రమనుశిష్టం లోక్యమాహుః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౧౭)
‘త్రయస్త్రింశదిత్యోమితి హోవాచ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౧)
‘దేవో భూత్వా దేవానప్యేతి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౧ । ౨)
‘ధ్యాయతీవ లేలాయతీవ’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౭)
‘ధ్యాయతీవ’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౭)
‘న కర్మణా వర్ధతే నో కనీయాన్’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౩)
‘న తస్య ప్రాణా ఉత్క్రామన్తి । ’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౬)
‘నాన్యదతోఽస్తి ద్రష్టృ నాన్యదతోఽస్తి శ్రోతృ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౧)
‘నాన్యోఽతోఽస్తి ద్రష్టా’ (బృ. ఉ. ౩ । ౭ । ౨౩)
‘నామరూపే సత్యం తాభ్యామయం ప్రాణశ్ఛన్నః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౬ । ౩)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౩ । ౬)
‘నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౩ । ౬)
‘పుణ్యో వై పుణ్యేన కర్మణా భవతి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౨ । ౧౫)
‘ప్రాణన్నేవ ప్రాణో నామ భవతి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౭)
‘ప్రాణస్య ప్రాణమ్’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౧౮)
‘ప్రాణా వై సత్యం తేషామేష సత్యమ్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౧ । ౨౦)
‘ప్రాణా వై సత్యం తేషామేష సత్యమ్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౩ । ౬)
‘బ్రహ్మైవ సన్బ్రహ్మాప్యేతి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౬)
‘బ్రహ్మైవ సన్బ్రహ్మాప్యేతి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౬)
‘యజ్ఞేన దానేన’ (బృ. ఉ. ౬ । ౨ । ౧౬)
‘యదేవేదమప్రతిరూపం జిఘ్రతి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౩ । ౩)
‘యస్మాదర్వాక్సంవత్సరోఽహోభిః పరివర్తతే’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౧౬)
‘విజ్ఞానమానన్దం బ్రహ్మ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౮)
‘విజ్ఞానమానన్దం బ్రహ్మ’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౮)
‘శుష్యతి వై ప్రాణ ఋతేఽన్నాత్’ (బృ. ఉ. ౫ । ౧౨ । ౧)
‘శ్రామ్యత్యేవ వాక్ శ్రామ్యతి చక్షుః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౨౧)
‘స ఆదిత్యః కస్మిన్ప్రతిష్ఠిత ఇతి చక్షుషి’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౦)
‘స ఎనమవిదితో న భునక్తి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౫)
‘స ఎనమవిదితో న భునక్తి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౫)
‘స వా అయమాత్మా బ్రహ్మ విజ్ఞానమయో మనోమయః’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౫)
‘స హి సర్వస్య కర్తా’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౧౩)
‘సర్వాన్తరః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౫ । ౧)
‘సర్వే ప్రాణా అనూత్క్రామన్తి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨)
‘సవిజ్ఞానో భవతి సవిజ్ఞానమేవాన్వవక్రామతి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨)
‘స్వప్నేన శారీరమ్’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౧౧)
శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్
‘అత్యాశ్రమిభ్యః పరమం పవిత్రమ్’ (శ్వే. ఉ. ౬ । ౨౧)
‘అపాణిపాదో జవనో గ్రహీతా పశ్యత్యచక్షుః స శృణోత్యకర్ణః’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౧౯)
‘అపాణిపాదో జవనో గ్రహీతా పశ్యత్యచక్షుః స శృణోత్యకర్ణః’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౧౯)
‘నిష్కలం నిష్క్రియం శాన్తం నిరవద్యం నిరఞ్జనం’ (శ్వే. ఉ. ౬ । ౧౯)
‘హిరణ్యగర్భం జనయామాస పూర్వమ్’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౪)
‘హిరణ్యగర్భం పశ్యత జాయమానమ్’ (శ్వే. ఉ. ౪ । ౧౨)
కౌషీతకిబ్రాహ్మణోపనిషత్
‘తద్యథా రథస్యారేషు నేమిరర్పితో నాభావరా అర్పితా ఎవమేవైతా భూతమాత్రాః ప్రజ్ఞామాత్రాస్వర్పితాః ప్రజ్ఞామాత్రాః ప్రాణేఽర్పితాః స ఎష ప్రాణ ఎవ ప్రజ్ఞాత్మా’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౯)
‘యో వై ప్రాణః సా ప్రజ్ఞా యా వా ప్రజ్ఞా స ప్రాణః’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౩)
జాబాలోపనిషత్
‘ముణ్డోఽపరిగ్రహోఽసఙ్గః’ (జా. ఉ. ౫)
శ్రీమద్భగవద్గీతా
‘జ్ఞానాగ్నిః సర్వకర్మాణి భస్మసాత్కురుతే తథా’ (భ. గీ. ౪ । ౩౭)
‘ధర్మావిరుద్ధో భూతేషు కామోఽస్మి’ (భ. గీ. ౭ । ౧౧)
‘పుణ్యో గన్ధః పృథివ్యామ్’ (భ. గీ. ౭ । ౯)
‘యం యం వాపి స్మరన్భావం త్యజత్యన్తే కలేబరమ్’ (భ. గీ. ౮ । ౬)
‘స్వకర్మణా తమభ్యర్చ్య సిద్ధిం విన్దతి మానవః’ (భ. గీ. ౧౮ । ౪౬)
అన్యత్ర
‘అకారో వై సర్వా వాక్’ (ఐ. ఆ. ౨ । ౩ । ౭)
‘అగ్నిహోత్రం జుహుయాత్’ ( ? )
‘అజః పశూనాం ప్రథమః’ ( ? )
‘అతః ప్రదానం దేవా ఉపజీవన్తి’ ( ? )
‘అథ కేన బ్రహ్మత్వమిత్యనయైవ త్రయ్యా విద్యయా’ ( ? )
‘అయం వై యజ్ఞో యోఽయం పవతే’ (ఐ. బ్రా. ౨౫ । ౮)
‘ఆకాశవత్సర్వగతశ్చ నిత్యః’ (శత. బ్రా. ౧౦ । ౬ । ౩ । ౨)
‘ఆభూతసమ్ప్లవం స్థానమమృతత్వం హి భాష్యతే’ (వి. పు. ౨ । ౮ । ౯౭)
‘ఇయం వై రథన్తరమ్’ (తాం. బ్రా. ౧౮ । ౬ । ౧౧)
‘ఇయం వై రథన్తరమ్’ (తాం. బ్రా. ౧౮ । ౬ । ౧౧)
‘ఎతా వా ఆపః స్వరాజో యన్మరీచయః’ ( ? )
‘ఎతే వై దేవాః ప్రత్యక్షం యద్బ్రాహ్మణాః’ ( ? )
‘ఎవంవిదో హ వా ఉదేతి సూర్య ఎవంవిద్యస్తమేతి’ ( ? )
‘జీవతి వాగపేతో మూకాన్హి పశ్యామో జీవతి చక్షురపేతోఽన్ధాన్హి పశ్యామో జీవతి శ్రోత్రాపేతో బధిరాన్హి పశ్యామో జీవతి మనోపేతో బాలాన్హి పశ్యామో జీవతి బాహుచ్ఛిన్నో జీవత్యూరుచ్ఛిన్నః’ (శాం. ఆ. ౫ । ౩)
‘తం యథా యథోపాసతే తదేవ భవతి’ (శత. బ్రా. ౧౦ । ౫ । ౨ । ౨౦)
‘తతః శేషేణ’ (గౌ. ధ. ౨ । ౨ । ౨౯)
‘తస్మాత్కర్మ న కుర్వన్తి యతయః పారదర్శినః । ’ (మో. ధ. ౨౪౧ । ౭)
‘తస్మాదలిఙ్గో ధర్మజ్ఞోఽవ్యక్తలిఙ్గః’ (అశ్వ. ౪౬ । ౫౧)
‘తే వా ఎతే ఆహుతీ హుతే ఉత్క్రామతస్తే అన్తరిక్షమావిశతస్తే అన్తరిక్షమేవాహవనీయం కుర్వాతే వాయుం సమిధం మరీచీరేవ శుక్లామాహుతిం తే అన్తరిక్షం తర్పయతస్తే తత ఉత్క్రామత’ (శత. బ్రా. ౧౧ । ౬ । ౨ । ౬)
‘తేషామిహ న పునరావృత్తిరస్తి’ (బృ. మా. ౬ । ౧ । ౧౮)
‘త్రయాణామపి లోకానాం కురుక్షేత్రం విశిష్యతే । అర్ధతస్తు కురుక్షేత్రమర్ధతస్తు పృథూదకమ్’ ( ? )
‘ద్వాదశ మాసాః పఞ్చర్తవస్త్రయ ఇమే లోకా అసావాదిత్య ఎకవింశః’ (ఐ. బ్రా. ౪ । ౫)
‘ధ్యాయతీవ లేలాయతీవ’
‘న తత్ర దక్షిణా యన్తి నావిద్వాంసస్తపస్వినః’ (శత. బ్రా. ౧౦ । ౫ । ౪ । ౧౬)
‘న మ్లేచ్ఛాశుచ్యధార్మికైః సహ సమ్భాషేత’ (గౌ. ధ. ౧ । ౯ । ౧౭)
‘న సన్దృశే తిష్ఠతి రూపమస్య’ (తై. నా. ౧ । ౩)
‘నిస్తుతిర్నిర్నమస్కారః’ (మో. ధ. ౨౪౨ । ౯)
‘పరాఞ్చి ఖాని వ్యతృణత్స్వయమ్భూస్తస్మాత్పరాఙ్పశ్యతి నాన్తరాత్మన్’ (కా. ౨ । ౧ । ౧)
‘పురుష ఎవోక్థమయమేవ మహాన్ప్రజాపతిః’ (ఐ. ఆ. ౨ । ౧ । ౨)
‘ప్రాణాపానపరిచలనవత్యా హి వాచశ్చిత్తస్య చోత్తరోత్తరక్రమో యద్యజ్ఞః’ (ఐ. ఆ. ౨ । ౩)
‘బ్రహ్మచారీ ధనదాయీ మేధావీ శ్రోత్రియః ప్రియః । విద్యయా వా విద్యాం ప్రాహ తీర్థాని షణ్మమ’ ( ? )
‘మనసా సృష్టా ఆపశ్చ వరుణశ్చ’ (ఐ. ఆ. ౨ । ౧)
‘యథాప్రజ్ఞం హి సమ్భవాః’ (ఐ. ఆ. ౨ । ౩ । ౨)
‘యదన్తరాపితరం మాతరం చ’ (ఋ. ౧౦ । ౮౮ । ౧౫)
‘యద్వై మనసా ధ్యాయతి తద్వాచా వదతి’ ( ? )
‘యస్యోభయం హవిరార్తిమార్చ్ఛతి’ (తై. బ్రా. ౩ । ౭ । ౧)
‘యే ప్రజామీషిరేఽధీరాస్తే శ్మశానాని భేజిరే । యే ప్రజాం నేషిరే ధీరాస్తేఽమృతత్వం హి భేజిరే’ ( ? )
‘యేనావృతం ఖం చ దివం మహీం చ’ (తై. నా. ౧)
‘లోకాయ వై యజతే యో యజతే’ ( ? )
‘వా బహూనాం జాతిపరిప్రశ్నే డతమచ్’ (పా. సూ. ౫ । ౩ । ౯౩)
‘వీరహా వా ఎష దేవానాం యోఽగ్రిముద్వాసయతే’ (తై. సం. ౧ । ౫ । ౨)
‘శ్రద్ధా వా ఆపః శ్రద్ధామేవారభ్య ప్రణీయ ప్రచరన్తి’ (తై. బ్రా. ౩ । ౨ । ౪ । ౨౮)
‘స దాధార పృథివీం ద్యాముతేమామ్’ (ఋ. సం. మం. ౧౦ । ౧౨౧ । ౧)
‘సధీః స్వప్నో భూత్వేమం లోకమతిక్రామతి’ (బృ. మా. ౪ । ౧ । ౭)