Toggle navigation
मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
ईशावास्योपनिषद्भाष्यम् - उल्लेखाः
ईशावास्योपनिषत्
‘अन्धं तमः प्रविशन्ति’ (ई. उ. ९)
‘अन्धं तमः’ (ई. उ. ९)
‘अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते’ (ई. उ. ११)
‘असुर्या नाम ते’ (ई. उ. ३)
‘ईशावास्यमिदं सर्वम्. . . मा गृधः कस्य स्विद्धनम्’ (ई. उ. १)
‘कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेत्’ (ई. उ. २)
‘यस्मिन्सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद्विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः’ (ई. उ. ७)
‘यस्मिन्सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद्विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः’ (ई. उ. ७)
‘विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते’ (ई. उ. १)
‘विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा असम्भूत्यामृतमश्नुते’ (ई. उ. १४)
‘स पर्यगात्’ (ई. उ. ८)
‘हिरण्मयेन’ (ई. उ. १५)
काठकोपनिषत्
‘दूरमेते विपरीते विषूची अविद्या या च विद्येति ज्ञाता’ (क. उ. १ । २ । ४)
बृहदारण्यकोपनिषत्
(बृ. उ. १ । ५ । २)
‘कर्मणा पितृलोकः, विद्यया देवलोकः’ (बृ. उ. १ । ५ । १६)
‘कर्मणा पितृलोकः’ (बृ. उ. १ । ५ । १६)
‘किं प्रजया करिष्यामो येषां नोऽयमात्मायं लोकः’ (बृ. उ. ४ । ४ । २२)
‘तद्यत्तत्सत्यमसौ स आदित्यो य एष एतस्मिन्मण्डले पुरुषो यश्चायं दक्षिणेऽक्षन्पुरुषः’ (बृ. उ. ५ । ५ । २)
‘नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा’ (बृ. उ. ३ । ७ । २३)
‘प्रज्ञानघन एव’ (बृ. उ. ४ । ५ । १३)
‘मन एवास्यात्मा वाग्जाया’ (बृ. उ. १ । ४ । १७)
‘विद्यया देवलोकः’ (बृ. उ. १ । ५ । १६)
‘विद्यया देवलोकः’ (बृ. उ. १ । ५ । १६)
‘सोऽकामयत जाया मे स्यात्’ (बृ. उ. १ । ४ । १७)
श्वेताश्वतरोपनिषत्
‘अत्याश्रमिभ्यः परमं पवित्रं प्रोवाच सम्यगृषिसङ्घजुष्टम्’ (श्वे. उ. ६ । २१)
अन्यत्र
‘इमौ द्वावेव पन्थानावनुनिष्क्रान्ततरौ भवतः क्रियापथश्चैव पुरस्तात्संन्यासश्च’ ( ? )
‘द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः । प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तिश्च विभाषितः’ (मो. ध. २४१ । ६)
‘न जीविते मरणे वा गृधिं कुर्वीतारण्यमियात् इति पदं ततो न पुनरेयात्’ ( ? )
‘न्यास एवात्यरेचयत्’ (तै. नारा. ७८)