मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
ಮುಂಡಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್ - ಉಲ್ಲೇಖಾಃ
ಕಾಠಕೋಪನಿಷತ್
(ಕಾ. ಉ. ೨ । ೩ । ೧೪)
ಪ್ರಶ್ನೋಪನಿಷತ್
‘ನ ಯೇಷು ಜಿಹ್ಮಮನೃತಂ ನ ಮಾಯಾ ಚ’ (ಪ್ರ. ಉ. ೧ । ೧೬)
ಮುಂಡಕೋಪನಿಷತ್
‘ಅನ್ಯಾ ವಾಚೋ ವಿಮುಂಚಥ’ (ಮು. ಉ. ೨ । ೨ । ೫)
‘ಅವಿದ್ಯಾಯಾಮಂತರೇ ವರ್ತಮಾನಾಃ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೨ । ೮)
‘ಇಹೈವ ಸರ್ವೇ ಪ್ರವಿಲೀಯಂತಿ ಕಾಮಾಃ’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೨)
‘ಋಗ್ವೇದೋ ಯಜುರ್ವೇದಃ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೫)
‘ಕಸ್ಮಿನ್ನು ಭಗವೋ ವಿಜ್ಞಾತೇ ಸರ್ವಮಿದಂ ವಿಜ್ಞಾತಂ ಭವತಿ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೩)
‘ತೇ ಸರ್ವಗಂ ಸರ್ವತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧೀರಾ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಮೇವಾವಿಶಂತಿ’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೫)
‘ದಿವ್ಯೋ ಹ್ಯಮೂರ್ತಃ’ (ಮು. ಉ. ೨ । ೧ । ೨)
‘ನಾಮರೂಪಮನ್ನಂ ಚ ಜಾಯತೇ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೯)
‘ಪರಾಮೃತಾಃ ಪರಿಮುಚ್ಯಂತಿ ಸರ್ವೇ’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೬)
‘ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾನ್ಕರ್ಮಚಿತಾನ್’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೨ । ೧೨)
‘ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾನ್’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೨ । ೧೨)
‘ಬ್ರಹ್ಮ ವೇದ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಭವತಿ’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೯)
‘ಭಿದ್ಯತೇ ಹೃದಯಗ್ರಂಥಿಃ’ (ಮು. ಉ. ೨ । ೨ । ೯)
‘ಭಿದ್ಯತೇ ಹೃದಯಗ್ರಂಥಿಃ’ (ಮು. ಉ. ೨ । ೨ । ೯)
‘ಭೈಕ್ಷಚರ್ಯಾಂ ಚರಂತಃ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೨ । ೧೧)
‘ಯಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವವಿತ್’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೯)
‘ಯತ್ತದದ್ರೇಶ್ಯಮ್’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೬)
‘ಯೇನಾಕ್ಷರಂ ಪುರುಷಂ ವೇದ ಸತ್ಯಮ್’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೨ । ೧೩)
‘ಸಂನ್ಯಾಸಯೋಗಾತ್’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೬)
‘ಸಂನ್ಯಾಸಯೋಗಾತ್’ (ಮು. ಉ. ೩ । ೨ । ೬)
ಛಾಂದೋಗ್ಯೋಪನಿಷತ್
‘ಅಸೌ ವಾವ ಲೋಕೋ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಃ’ (ಛಾ. ಉ. ೫ । ೪ । ೧)
‘ಯೇನಾಶ್ರುತಂ ಶ್ರುತಂ ಭವತಿ ಅಮತಂ ಮತಮವಿಜ್ಞಾತಂ ವಿಜ್ಞಾತಮ್’ (ಛಾ. ಉ. ೬ । ೧ । ೩)
‘ವಾಚಾರಂಭಣಂ ವಿಕಾರೋ ನಾಮಧೇಯಮ್’ (ಛಾ. ಉ. ೬ । ೧ । ೪)
ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷತ್
‘ಕಾಮಾ ಯೇಽಸ್ಯ ಹೃದಿ ಶ್ರಿತಾಃ’ (ಬೃ. ಉ. ೪ । ೪ । ೭)
‘ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಮ್’ (ಬೃ. ಉ. ೪ । ೪ । ೧೦)
ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರೋಪನಿಷತ್
‘ತಮೇವ ವಿದಿತ್ವಾತಿ ಮೃತ್ಯುಮೇತಿ ನಾನ್ಯಃ ಪಂಥಾ ವಿದ್ಯತೇಽಯನಾಯ’ (ಶ್ವೇ. ಉ. ೩ । ೮)
‘ಪಶ್ಯತ್ಯಚಕ್ಷುಃ ಸ ಶೃಣೋತ್ಯಕರ್ಣಃ’ (ಶ್ವೇ. ಉ. ೩ । ೧೯)
ಅನ್ಯತ್ರ
‘ಅನಧ್ವಗಾ ಅಧ್ವಸು ಪಾರಯಿಷ್ಣವಃ’ ( ? )
‘ನ ಪುನಃ ಕ್ವ ರತಿಂ ಕರೋತಿ’ ( ? )
‘ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಶ್ವಸೃಜೋ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾನವ್ಯಕ್ತಮೇವ ಚ । ಉತ್ತಮಾಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀಮೇತಾಂ ಗತಿಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ’ (ಮನು. ೧೨ । ೫೦)
‘ಮನಸಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ಹ್ಯೈಕಾಗ್ರ್ಯಂ ಪರಮಂ ತಪಃ’ (ಮೋ. ಧ. ೨೫೦ । ೪)
‘ಯದಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಂ ತಜ್ಜುಹೋತಿ’ (ತೈ. ನಾ. ೮೦)
‘ಯಾ ವೇದಬಾಹ್ಯಾಃ ಸ್ಮೃತಯೋ ಯಾಶ್ಚ ಕಾಶ್ಚ ಕುದೃಷ್ಟಯಃ. . . ’ (ಮನು. ೧೨ । ೯೫)
‘ಯೋಽಸಾವತೀಂದ್ರಿಯೋಽಗ್ರಾಹ್ಯಃ’ (ಮನು. ೧ । ೭)
‘ಶಕುನೀನಾಮಿವಾಕಾಶೇ ಜಲೇ ವಾರಿಚರಸ್ಯ ವಾ । ಪದಂ ಯಥಾ ನ ದೃಶ್ಯೇತ ತಥಾ ಜ್ಞಾನವತಾಂ ಗತಿಃ’ (ಮೋ. ಧ. ೧೮೧ । ೯)