मुख्यपृष्ठम्
अनुग्रहसन्देशः
ग्रन्थाः
अन्वेषणम्
साहाय्यम्
తైత్తిరీయోపనిషద్భాష్యమ్ - ఉల్లేఖాః
ఈశావాస్యోపనిషత్
‘అవిద్యయా మృత్యుం తీర్త్వా విద్యయామృతమశ్నుతే’ (ఈ. ఉ. ౧౧)
కాఠకోపనిషత్
‘తయోర్ధ్వమాయన్’ (క. ఉ. ౨ । ౩ । ౧౬)
ప్రశ్నోపనిషత్
‘ఎతేనైవాయతనేనైకతరమన్వేతి’ (ప్ర. ఉ. ౫ । ౨)
‘సైషా పురుషస్యాపానమవష్టభ్య’ (ప్ర. ఉ. ౩ । ౮)
ముణ్డకోపనిషత్
‘యస్య జ్ఞానమయం తపః’ (ము. ఉ. ౧ । ౧ । ౮)
‘స యో హి వై తత్పరమం బ్రహ్మ వేద బ్రహ్మైవ భవతి’ (ము. ఉ. ౩ । ౨ । ౯)
తైత్తిరీయోపనిషత్
‘అథ తస్య భయం భవతి’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అదృశ్యేఽనాత్మ్యేఽనిరుక్తేఽనిలయనే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అనిరుక్తేఽనిలయనే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అభయం ప్రతిష్ఠాం విన్దతే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అభయం ప్రతిష్ఠాం విన్దతే’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘అసన్నేవ స భవతి అసద్బ్రహ్మేతి వేద చేత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘ఎతమానన్దమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి’ (తై. ఉ. ౨ । ౮ । ౫)
‘ఎతమానన్దమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి’ (తై. ఉ. ౨ । ౮ । ౫)
‘ఎతమానన్దమయమాత్మానముపసఙ్క్రామతి’ (తై. ఉ. ౨ । ౮ । ౫)
‘కిమహం సాధు నాకరవమ్’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
‘తత్సత్యమిత్యాచక్షతే’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘తత్సృష్ట్వా తదేవానుప్రావిశత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘తత్సృష్ట్వా తదేవానుప్రావిశత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘తత్సృష్ట్వా తదేవానుప్రావిశత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘తత్సృష్ట్వా తదేవానుప్రావిశత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ’ (తై. ఉ. ౩ । ౨ । ౧)
‘తపసా బ్రహ్మ విజిజ్ఞాసస్వ’ (తై. ఉ. ౩ । ౨ । ౧)
‘న బిభేతి కుతశ్చన’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
‘బ్రహ్మవిదాప్నోతి పరమ్’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘యతో వాచో నివర్తన్తే అప్రాప్య మనసా సహ’ (తై. ఉ. ౨ । ౪ । ౧)
‘యదేష ఆకాశ ఆనన్దో న స్యాత్’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘యో వేద నిహితం గుహాయామ్’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘రసో వై సః, రసం హ్యేవాయం లబ్ధ్వానన్దీ భవతి, ఎష హ్యేవానన్దయాతి’ (తై. ఉ. ౨ । ౭ । ౧)
‘విద్వాన్న బిభేతి కుతశ్చన’ (తై. ఉ. ౨ । ౯ । ౧)
‘సత్యం జ్ఞానమనన్తం బ్రహ్మ’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
‘సోఽకామయత’ (తై. ఉ. ౨ । ౬ । ౧)
‘సోఽశ్నుతే సర్వాన్కామాన్సహ బ్రహ్మణా విపశ్చితా’ (తై. ఉ. ౨ । ౧ । ౧)
ఛాన్దోగ్యోపనిషత్
‘తత్ త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬। ౮। ౧౬)
(ఛా. ఉ. ౩ । ౧౨ । ౮)
(ఛా. ఉ. ౪ । ౧౧ । ౨)
‘అథ యత్రాన్యత్పశ్యతి తదల్పమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౪ । ౧)
‘అనేన జీవేన ఆత్మనా’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౩ । ౨)
‘అనేన జీవేనాత్మనానుప్రవిశ్య’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౩ । ౨)
‘ఆత్మైవేదం సర్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౫ । ౨)
‘ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘ఎకమేవాద్వితీయమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౧)
‘కథమసతః సజ్జాయేత’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౨ । ౨)
‘తత్ త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౧౬)
‘తత్ సత్యమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౧౬)
‘తత్త్వమసి’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౧౬)
‘తత్సత్యం స ఆత్మా’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౮ । ౧౬)
‘తద్య ఇహ రమణీయచరణాః’ (ఛా. ఉ. ౫ । ౧౦ । ౭)
‘తద్యథా శఙ్కునా సర్వాణి పర్ణాని సన్తృణ్ణాన్యేవమోఙ్కారేణ సర్వా వాక్సన్తృణ్ణోఙ్కార ఎవేదం సర్వమ్’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౨౩ । ౩)
‘తద్యథా శఙ్కునా’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౨౩ । ౩)
‘నామరూపయోర్నిర్వహితా తే యదన్తరా తద్బ్రహ్మ’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౪ । ౧)
‘యత్ర నాన్యత్పశ్యతి’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౪ । ౧)
‘యత్ర నాన్యద్విజానాతి స భూమా, అథ యత్రాన్యద్విజానాతి తదల్పమ్’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౪ । ౧)
‘యో వై స బహిర్ధా పురుషాదాకాశో యో వై సోఽన్తః పురుష ఆకాశో యోఽయమన్తర్హృదయ ఆకాశః’ (ఛా. ఉ. ౩ । ౧౨ । ౭)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయం మృత్తికేత్యేవ సత్యమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘వాచారమ్భణం వికారో నామధేయం మృత్తికేత్యేవ సత్యమ్’ (ఛా. ఉ. ౬ । ౧ । ౪)
‘స ఎకధా’ (ఛా. ఉ. ౭ । ౨౬ । ౨)
‘స యది పితృలోకకామః భవతి’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౨ । ౧)
‘సర్వమాయురేతి’ (ఛా. ఉ. ౨ । ౧౧ । ౨)
‘స్త్రీభిర్వా యానైర్వా’ (ఛా. ఉ. ౮ । ౧౨ । ౩)
బృహదారణ్యకోపనిషత్
(బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౧౯)
(బృ. ఉ. ౪ । ౫ । ౧౫)
‘అన్యోఽసావన్యోఽహమస్మి’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౦)
‘అన్యోఽసావన్యోఽహమస్మీతి । న స వేద’ (బృ. ఉ. ౧ । ౪ । ౧౦)
‘అస్థూలమనణు’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౮)
‘ఎకధైవానుద్రష్టవ్యమ్’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౨౦)
‘ఎతస్మిన్ఖల్వక్షరే గార్గ్యాకాశః’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౧౧)
‘ఎతస్యైవానన్దస్యాన్యాని భూతాని మాత్రాముపజీవన్తి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౩౨)
‘ఎతస్యైవానన్దస్యాన్యాని భూతాని మాత్రాముపజీవన్తి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౩౨)
‘తత్కేన కం పశ్యేత్’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪)
‘న హి విజ్ఞతుర్విజ్ఞాతేర్విపరిలోపో విద్యతేఽవినాశిత్వాన్న తు తద్ద్వితీయమస్తి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౩ । ౩౦)
‘నేతి నేత్యాత్మా’ (బృ. ఉ. ౩ । ౯ । ౨౬)
‘ప్రవ్రజిష్యన్వా అరేఽహమస్మాత్స్థానాదస్మి’ (బృ. ఉ. ౪ । ౫ । ౨)
‘ప్రాణస్య ప్రాణముత చక్షుషశ్చక్షురుత శ్రోత్రస్య శ్రోత్రమన్నస్యాన్నం మనసో యే మనో విదుస్తే నిచిక్యుర్బ్రహ్మ పురాణమగ్ర్యమ్’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౧౮)
‘మహద్యక్షం ప్రథమజం వేద’ (బృ. ఉ. ౫ । ౪ । ౧)
‘యత్ర హి ద్వైతమివ భవతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౧౪) ‘మృత్యోః స మృత్యుమాప్నోతి’ (క. ఉ. ౨ । ౧ । ౧౦)
‘శ్రోతవ్యో మన్తవ్యో నిదిధ్యాసితవ్యః’ (బృ. ఉ. ౨ । ౪ । ౫)
శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్
‘అపాణిపాదో జవనో గ్రహీతా పశ్యత్యచక్షుః స శృణోత్యకర్ణః । స వేత్తి వేద్యం న చ తస్యాస్తి వేత్తా తమాహురగ్ర్యం పురుషం మహాన్తమ్’ (శ్వే. ఉ. ౩ । ౧౯)
‘ఋచోఽక్షరే పరమే వ్యోమన్యస్మిన్దేవా అధి విశ్వే నిషేదుః’ (శ్వే. ఉ. ౪ । ౮)
కౌషీతకిబ్రాహ్మణోపనిషత్
‘యావద్ధ్యస్మిఞ్శరీరే ప్రాణో వసతి తావదేవాయుః’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౨)
శ్రీమద్భగవద్గీతా
‘క్షేత్రజ్ఞం చాపి మాం విద్ధి సర్వక్షేత్రేషు’ (భ. గీ. ౧౩ । ౨)
అన్యత్ర
(గరుడ. ౧ । ౨౩౭ । ౬)
(గో. స్మృ. ౧౧)
‘అకుర్వన్విహితం కర్మ’ (మను. ౧౧ । ౪౪)
‘జ్ఞానముత్పద్యతే పుంసాం క్షయాత్పాపస్య కర్మణః । యథాదర్శతలే ప్రఖ్యే పశ్యత్యాత్మానమాత్మని’ (మ. భా. శాం. ౨౦౪ । ౮)
‘తతః శేషేణ’ (ఆ. ధ. ౨ । ౨ । ౨ । ౩)
‘తపసా కల్మషం హన్తి విద్యయామృతమశ్నుతే’ (మను. ౧౨ । ౧౦౪)