अद्वैतशारदा⚑

उल्लेखाः

42

कठोपनिषत्1
  1. ‘विमुक्तश्च विमुच्यते’
केनोपनिषत्1
  1. ‘यन्मनसा न मनुते’
छान्दोग्योपनिषत्9
  1. ‘तरति शोकम् आत्मवित्’
  2. ‘सर्वं खल्विदं ब्रह्म’
  3. ‘ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरमेत्योचुः’
  4. ‘असदेवेदमग्र आसीत्’
  5. ‘एकमेवाद्वितीयम्’
  6. ‘ऐतदात्म्यमिदं सर्वम्’
  7. ‘आचार्यवान्पुरुषो वेद तस्य तावदेव चिरं यावन्न विमोक्ष्येऽथ सम्पत्स्ये’
  8. ‘उत तमादेशमप्राक्ष्यो येनाश्रुतं श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातम्’
  9. ‘यथा सौम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातं स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम्’
तैत्तिरीयोपनिषत्6
  1. ‘एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः’
  2. ‘स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः’
  3. ‘अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः’
  4. ‘अन्योऽन्तर आत्मा मनोमयः’
  5. ‘अन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः’
  6. ‘अन्योऽन्तर आत्मानन्दमयः’
बृहदारण्यकोपनिषत्7
  1. ‘तमेतमात्मानं वेदानुवचनेन ब्राह्मणा विविदिषन्ति यज्ञेन’
  2. ‘कर्मणा पितृलोकः विद्यया देवलोकः’
  3. ‘शान्तो दान्तः’
  4. ‘अहं ब्रह्मास्मि’
  5. ‘मनसैवानुद्रष्टव्यम्’
  6. ‘न तस्य प्राणा उत्क्रामन्ति’
  7. ‘अत्रैव समवनीयन्ते’
ब्रह्मसूत्राणि1
  1. ‘वैशेष्यात्तु तद्वादस्तद्वादः’
माण्डूक्योपनिषत्8
  1. ‘आनन्दभुक् चेतोमुखः प्राज्ञः’
  2. ‘एष सर्वेश्वर’
  3. ‘शान्तं शिवमद्वैतं चतुर्थं मन्यन्ते’
  4. ‘प्रविविक्तभुक्तैजसः’
  5. ‘जागरितस्थानो बहिःप्रज्ञः’
  6. ‘प्रज्ञानघन एवानन्दमयः’
  7. ‘लये सम्बोधयेच्चितं विक्षिप्तं शमयेत्पुनः । सकषायं विजानीयात्समप्राप्तं न चालयेत् ॥
  8. नास्वादयेद्रसं तत्र निःसङ्गः प्रज्ञया भवेत्’
मुण्डकोपनिषत्5
  1. ‘ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति’
  2. ‘तद्विज्ञानार्थं स गुरुमेवाभिगच्छेत् समित्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम्’
  3. ‘तस्मै स विद्वानुपसन्नया सम्यक् प्रशान्तचित्ताय शमान्विताय । येनाक्षरं पुरुषं वेद सत्यं प्रोवाच तां तत्त्वतो ब्रह्मविद्याम् ॥’
  4. ‘यः सर्वज्ञः सर्ववित्’
  5. ‘भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे ॥’
श्रीमद्भगवद्गीता1
  1. ‘यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता’
श्वेताश्वतरोपनिषत्2
  1. ‘देवात्मशक्तिं स्वगुणैर्निगूढाम्’
  2. ‘अजामेकाम्’
हस्तामलकीयभाष्यम्1
  1. ‘घनच्छन्नदृष्टिर्घनच्छन्नमर्कं यथा मन्यते निष्प्रभं चातिमूढः । तथा बद्धवद्भाति यो मूढदृष्टेः स नित्योपलब्धिस्वरूपोऽहमात्मा ॥’