ಐತರೇಯೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಪ್ರಥಮಃ ಅಧ್ಯಾಯಃಪ್ರಥಮಃ ಖಂಡಃ
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಐತರೇಯ)
 
ತಮಭ್ಯತಪತ್ತಸ್ಯಾಭಿತಪ್ತಸ್ಯ ಮುಖಂ ನಿರಭಿದ್ಯತ ಯಥಾಂಡಂ ಮುಖಾದ್ವಾಗ್ವಾಚೋಽಗ್ನಿರ್ನಾಸಿಕೇ ನಿರಭಿದ್ಯೇತಾಂ ನಾಸಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಣಃ ಪ್ರಾಣಾದ್ವಾಯುರಕ್ಷಿಣೀ ನಿರಭಿದ್ಯೇತಾಮಕ್ಷಿಭ್ಯಾಂ ಚಕ್ಷುಶ್ಚಕ್ಷುಷ ಆದಿತ್ಯಃ ಕರ್ಣೌ ನಿರಭಿದ್ಯೇತಾಂ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಶ್ರೋತ್ರಾದ್ದಿಶಸ್ತ್ವಙ್ ನಿರಭಿದ್ಯತ ತ್ವಚೋ ಲೋಮಾನಿ ಲೋಮಭ್ಯ ಓಷಧಿವನಸ್ಪತಯೋ ಹೃದಯಂ ನಿರಭಿದ್ಯತ ಹೃದಯಾನ್ಮನೋ ಮನಸಶ್ಚಂದ್ರಮಾ ನಾಭಿರ್ನಿರಭಿದ್ಯತ ನಾಭ್ಯಾ ಅಪಾನೋಽಪಾನಾನ್ಮೃತ್ಯುಃ ಶಿಶ್ನಂ ನಿರಭಿದ್ಯತ ಶಿಶ್ನಾದ್ರೇತೋ ರೇತಸ ಆಪಃ ॥ ೪ ॥ ಇತಿ ಪ್ರಥಮಃ ಖಂಡಃ ॥
ತಂ ಪಿಂಡಂ ಪುರುಷವಿಧಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಅಭ್ಯತಪತ್ , ತದಭಿಧ್ಯಾನಂ ಸಂಕಲ್ಪಂ ಕೃತವಾನಿತ್ಯರ್ಥಃ, ‘ಯಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಮಯಂ ತಪಃ’ (ಮು. ಉ. ೧ । ೧ । ೯) ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತೇಃ । ತಸ್ಯ ಅಭಿತಪ್ತಸ್ಯ ಈಶ್ವರಸಂಕಲ್ಪೇನ ತಪಸಾಭಿತಪ್ತಸ್ಯ ಪಿಂಡಸ್ಯ ಮುಖಂ ನಿರಭಿದ್ಯತ ಮುಖಾಕಾರಂ ಸುಷಿರಮಜಾಯತ ; ಯಥಾ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಅಂಡಂ ನಿರ್ಭಿದ್ಯತೇ ಏವಮ್ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ನಿರ್ಭಿಣ್ಣಾತ್ ಮುಖಾತ್ ವಾಕ್ ಕರಣಮಿಂದ್ರಿಯಂ ನಿರವರ್ತತ ; ತದಧಿಷ್ಠಾತಾ ಅಗ್ನಿಃ, ತತೋ ವಾಚಃ, ಲೋಕಪಾಲಃ । ತಥಾ ನಾಸಿಕೇ ನಿರಭಿದ್ಯೇತಾಮ್ । ನಾಸಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಣಃ, ಪ್ರಾಣಾದ್ವಾಯುಃ ; ಇತಿ ಸರ್ವತ್ರಾಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕರಣಂ ದೇವತಾ ಚ — ತ್ರಯಂ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಭಿಣ್ಣಮಿತಿ । ಅಕ್ಷಿಣೀ, ಕರ್ಣೌ, ತ್ವಕ್ , ಹೃದಯಮಂತಃಕರಣಾಧಿಷ್ಠಾನಮ್ , ಮನಃ ಅಂತಃಕರಣಮ್ ; ನಾಭಿಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಬಂಧನಸ್ಥಾನಮ್ । ಅಪಾನಸಂಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ ಅಪಾನ ಇತಿ ಪಾಯ್ವಿಂದ್ರಿಯಮುಚ್ಯತೇ ; ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯಾಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತಾ ಮೃತ್ಯುಃ । ಯಥಾ ಅನ್ಯತ್ರ, ತಥಾ ಶಿಶ್ನಂ ನಿರಭಿದ್ಯತ ಪ್ರಜನನೇಂದ್ರಿಯಸ್ಥಾನಮ್ । ಇಂದ್ರಿಯಂ ರೇತಃ ರೇತೋವಿಸರ್ಗಾರ್ಥತ್ವಾತ್ಸಹ ರೇತಸೋಚ್ಯತೇ । ರೇತಸ ಆಪಃ ಇತಿ ॥

ವಿರಾಡುತ್ಪತ್ತಿಮುಕ್ತ್ವಾ ತದವಯವೇಭ್ಯೋ ಲೋಕಪಾಲೋತ್ಪತ್ತಿಮಾಹ –

ತಂ ಪಿಂಡಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ತಪಃಶಬ್ದೇನಾಭಿಧ್ಯಾನಶಬ್ದಿತಂ ಜ್ಞಾನಮುಚ್ಯತೇ ನ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದೀತ್ಯತ್ರ ಶ್ರುತಿಮಾಹ –

ಯಸ್ಯೇತಿ ।

ಯಸ್ಯ ತಪೋ ಜ್ಞಾನಮೇವ ನ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದೀತ್ಯರ್ಥಃ । ತತೋ ವಾಚೋ ಲೋಕಪಾಲೋಽಗ್ನಿರ್ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತಾ ನಿರವರ್ತತೇತ್ಯನ್ವಯಃ । ಯದ್ಯಪಿ ವಾಗಾದಿಕರಣಜಾತಮಪಂಚೀಕೃತಭೂತಕಾರ್ಯಂ ನ ಮುಖಾದಿಗೋಲಕಕಾರ್ಯಂ ತಥಾಽಪಿ ಮುಖಾದ್ಯಾಶ್ರಯೇ ತದಭಿವ್ಯಕ್ತೇರ್ಮುಖಾದ್ವಾಗಿತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ನಾಸಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಣ ಇತ್ಯತ್ರ ಪ್ರಾಣಶಬ್ದೇನ ಪ್ರಾಣವೃತ್ತಿಸಹಿತಂ ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯಮುಚ್ಯತೇ ।

ಅಧಿಷ್ಠಾನಮಿತಿ ।

ಗೋಲಕಮಿತ್ಯರ್ಥಃ । ತ್ವಗ್ಗೋಲಕಮ್ । ಲೋಮೇತಿ ಲೋಮಸಹಚರಿತಂ ಸ್ಪರ್ಶನೇಂದ್ರಿಯಮುಚ್ಯತೇ । ಓಷಧಿವನಸ್ಪತಯ ಇತ್ಯೋಷಧ್ಯಾದ್ಯಧಿದೇವತಾ ವಾಯುರುಚ್ಯತೇ ।

ಚಿತ್ತಂ ತು ಚೇತೋ ಹೃದಯಂ ಹೃದಯಜ್ಞಂ ಚಾಹೃದಯಜ್ಞಂ ಚೇತ್ಯಾದೌ ಹೃದಯಶಬ್ದಸ್ಯಾಂತಃಕರಣಾರ್ಥತ್ವದರ್ಶನಾನ್ಮನಃಶಬ್ದೇನಾಪಿ ತಸ್ಯೈವಾಭಿಧಾನೇ ಪೌನರುಕ್ತ್ಯಮಿತ್ಯತ ಆಹ –

ಹೃದಯಮಿತಿ ।

ಅಂತಃಕರಣಾಧಿಷ್ಠಾನಂ ಹೃದಯಕಮಲಮುಚ್ಯತ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಸರ್ವಪ್ರಾಣಬಂಧನಸ್ಥಾನಮಿತಿ ।

ಗುದಮೂಲಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಅಪಾನಶವ್ದೇನ ಪಾಯ್ವಿಂದ್ರಿಯಲಕ್ಷಣಾಯಾಂ ಸಂಬಂಧಮಾಹ –

ಅಪಾನೇತಿ ।

ನನು ಶಿಶ್ನಂ ನಿರಭಿದ್ಯತೇತಿ ಪರ್ಯಾಯೇ ಶಿಶ್ನರೇತಸೋರುತ್ಪತ್ತ್ಯಭಿಧಾನೇ ಸ್ತ್ರೀಯೋನ್ಯಾದೇರುತ್ಪತ್ತಿರನುಕ್ತಾ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಶಿಶ್ನಶಬ್ದೇನೋಪಸ್ಥೇಂದ್ರಿಯಸ್ಥಾನಂ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ರೇತ ಇತಿ ತದ್ವಿಸರ್ಗಾರ್ಥತ್ವೇನ ತತ್ಸಹಿತಮುಪಸ್ಥೇಂದ್ರಿಯಮಪ್ಯಶವ್ದೇನ ತಲ್ಲಕ್ಷಿತಪಂಚಭೂತೋಪಾಧಿಕಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚೋಚ್ಯತ ಇತ್ಯಾಹ –

ಯಥೇತಿ ।

ಯಥಾಽನ್ಯತ್ರ ಪರ್ಯಾಯಾಂತರೇ ಸ್ಥಾನಂ ಕರಣಂ ದೇವತಾ ಚೇತಿ ತ್ರಯಮುಕ್ತಮೇವಮಿಹಾಪಿ ಶಿಶ್ನಾದಿಶಬ್ದೈಸ್ತ್ರಯಮಪ್ಯುಚ್ಯತ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ರೇತ ಇತಿ ।

ಇಂದ್ರಿಯಮುಚ್ಯತ ಇತ್ಯನ್ವಯಃ ।

ತಲ್ಲಕ್ಷಣಾಯಾಂ ಸಂಬಂಧಮಾಹ –

ಸಹ ರೇತಸೇತಿ ।

ರೇತಸಾ ಸಹಿತಂ ತತ್ಸಂಬದ್ಧಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಸಂಬಂಧಮುಪಪಾದಯತಿ –

ರೇತೋವಿಸರ್ಗಾರ್ಥತ್ವಾದಿತಿ ॥೪॥