तस्य किमशरीरस्य नास्ति मायेति न्यायेन विरोधोऽस्ति न वेति तदनाभासत्वभासत्वाभ्यामेव सन्देहे सङ्गतिमाह -

एकस्येति ।

प्रमाणप्रश्नपूर्वकं तदुपन्यासपरं सूत्रमादत्ते -

तत्पुनरिति ।

पूर्ववदिहापि सङ्गतिफले द्रष्टव्ये ।

सूत्राक्षराणि व्याचष्टे -

सर्वेति ।

अवगतिहेतुं प्रश्नपूर्वकमाह -

कुत इति ।

सिद्धान्तहेतुं नानाविधश्रुत्यवष्टम्भेन विवृणोति -

तथा हीति ॥ ३० ॥