केवलाचेतनस्य मृदादेरदृष्टापि प्रवृत्तिस्तथाभूतस्यान्यस्य दृष्टेत्यचेतनकारणत्वपक्षेऽपि प्रवृत्तिः सम्भवतीति शङ्कित्वा परिहरति -

पयोम्बुवदिति ।