सूत्रं व्याकर्तुं विषयमुक्त्वा विकल्पयति -

योऽयमिति ।

यमनियमादिसामग्नी परिकरस्तत्सहितसम्यग्धीसाध्यश्चेदविद्यादिनिरोधस्तदा स्वमतहतिरित्याह -

पूर्वस्मिन्निति ।

स्वयमेव चेदविद्यादिनिरोधस्तदा सर्वं क्षणिकमित्यादिभावनोपदेशवैयर्थ्यमित्याह -

उत्तरस्मिंस्त्विति ।

सूत्रव्याख्यामुपसंहरति -

एवमिति ॥ २३ ॥