तद्विभजते -

यदेवेति ।

विद्याशब्दस्य सामान्यविषयस्य विशेषाकाङ्क्षस्य प्राकरणिकविशेषेण चरितार्थत्वादिति हेतुमाह -

प्रकृतेति ।

आत्मधियस्तथात्वशङ्कां प्रत्याह -

प्रकृता चेति ॥ १० ॥