ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಪ್ರಥಮೋಽಧ್ಯಾಯಃಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಓಂ । ಉಷಾ ವಾ ಅಶ್ವಸ್ಯ ಮೇಧ್ಯಸ್ಯ ಶಿರಃ । ಸೂರ್ಯಶ್ಚಕ್ಷುರ್ವಾತಃ ಪ್ರಾಣೋ ವ್ಯಾತ್ತಮಗ್ನಿರ್ವೈಶ್ವಾನರಃ ಸಂವತ್ಸರ ಆತ್ಮಾಶ್ವಸ್ಯ ಮೇಧ್ಯಸ್ಯ । ದ್ಯೌಃ ಪೃಷ್ಠಮಂತರಿಕ್ಷಮುದರಂ ಪೃಥಿವೀ ಪಾಜಸ್ಯಂ ದಿಶಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಅವಾಂತರದಿಶಃ ಪರ್ಶವ ಋತವೋಽಂಗಾನಿ ಮಾಸಾಶ್ಚಾರ್ಧಮಾಸಾಶ್ಚ ಪರ್ವಾಣ್ಯಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣ್ಯಸ್ಥೀನಿ ನಭೋ ಮಾಂಸಾನಿ । ಊವಧ್ಯಂ ಸಿಕತಾಃ ಸಿಂಧವೋ ಗುದಾ ಯಕೃಚ್ಚ ಕ್ಲೋಮಾನಶ್ಚ ಪರ್ವತಾ ಓಷಧಯಶ್ಚ ವನಸ್ಪತಯಶ್ಚ ಲೋಮಾನ್ಯುದ್ಯನ್ಪೂರ್ವಾರ್ಧೋ ನಿಮ್ಲೋಚಂಜಘನಾರ್ಧೋ ಯದ್ವಿಜೃಂಭತೇ ತದ್ವಿದ್ಯೋತತೇ ಯದ್ವಿಧೂನುತೇ ತತ್ಸ್ತನಯತಿ ಯನ್ಮೇಹತಿ ತದ್ವರ್ಷತಿ ವಾಗೇವಾಸ್ಯ ವಾಕ್ ॥ ೧ ॥
ಉಷಾ ಇತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮೋ ಮುಹೂರ್ತಃ ಉಷಾಃ ; ವೈಶಬ್ದಃ ಸ್ಮಾರಣಾರ್ಥಃ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಕಾಲಂ ಸ್ಮಾರಯತಿ ; ಶಿರಃ, ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾತ್ ; ಶಿರಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನಂ ಶರೀರಾವಯವಾನಾಮ್ ; ಅಶ್ವಸ್ಯ, ಮೇಧ್ಯಸ್ಯ ಮೇಧಾರ್ಹಸ್ಯ ಯಜ್ಞಿಯಸ್ಯ, ಉಷಾಃ ಶಿರ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ಕರ್ಮಾಂಗಸ್ಯ ಪಶೋಃ ಸಂಸ್ಕರ್ತವ್ಯತ್ವಾತ್ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟಯಃ ಶಿರಆದಿಷು ಕ್ಷಿಪ್ಯಂತೇ ; ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿದೃಷ್ಟ್ಯಧ್ಯಾರೋಪಣಾತ್ ; ಕಾಲಲೋಕದೇವತಾತ್ವಾಧ್ಯಾರೋಪಣಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿತ್ವಕರಣಂ ಪಶೋಃ ; ಏವಂರೂಪೋ ಹಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ; ವಿಷ್ಣುತ್ವಾದಿಕರಣಮಿವ ಪ್ರತಿಮಾದೌ । ಸೂರ್ಯಶ್ಚಕ್ಷುಃ, ಶಿರಸೋಽನಂತರತ್ವಾತ್ಸೂರ್ಯಾಧಿದೈವತತ್ವಾಚ್ಚ ; ವಾತಃ ಪ್ರಾಣಃ, ವಾಯುಸ್ವಾಭಾವ್ಯಾತ್ ; ವ್ಯಾತ್ತಂ ವಿವೃತಂ ಮುಖಮ್ ಅಗ್ನಿರ್ವೈಶ್ವಾನರಃ ; ವೈಶ್ವಾನರ ಇತ್ಯಗ್ನೇರ್ವಿಶೇಷಣಮ್ ; ವೈಶ್ವಾನರೋ ನಾಮಾಗ್ನಿರ್ವಿವೃತಂ ಮುಖಮಿತ್ಯರ್ಥಃ, ಮುಖಸ್ಯಾಗ್ನಿದೈವತತ್ವಾತ್ ; ಸಂವತ್ಸರ ಆತ್ಮಾ ; ಸಂವತ್ಸರೋ ದ್ವಾದಶಮಾಸಸ್ತ್ರಯೋದಶಮಾಸೋ ವಾ ; ಆತ್ಮಾ ಶರೀರಮ್ ; ಕಾಲಾವಯವಾನಾಂ ಚ ಸಂವತ್ಸರಃ ಶರೀರಮ್ ; ಶರೀರಂ ಚಾತ್ಮಾ, ‘ಮಧ್ಯಂ ಹ್ಯೇಷಾಮಂಗಾನಾಮಾತ್ಮಾ’ (ಐ. ಆ. ೨ । ೩ । ೫) ಇತಿ ಶ್ರುತೇಃ ; ಅಶ್ವಸ್ಯ ಮೇಧ್ಯಸ್ಯೇತಿ ಸರ್ವತ್ರಾನುಷಂಗಾರ್ಥಂ ಪುನರ್ವಚನಮ್ । ದ್ಯೌಃ ಪೃಷ್ಠಮ್ , ಊರ್ಧ್ವತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಅಂತರಿಕ್ಷಮುದರಮ್ , ಸುಷಿರತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಪೃಥಿವೀ ಪಾಜಸ್ಯಂ ಪಾದಸ್ಯಮ್ , ಪಾಜಸ್ಯಮಿತಿ ವರ್ಣವ್ಯತ್ಯಯೇನ, ಪಾದಾಸನಸ್ಥಾನಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ; ದಿಶಶ್ಚತಸ್ರೋಽಪಿ ಪಾರ್ಶ್ವೇ, ಪಾರ್ಶ್ವೇನ ದಿಶಾಂ ಸಂಬಂಧಾತ್ ; ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರ್ದಿಶಾಂ ಚ ಸಂಖ್ಯಾವೈಷಮ್ಯಾದಯುಕ್ತಮಿತಿ ಚೇತ್ , ನ ; ಸರ್ವಮುಖತ್ವೋಪಪತ್ತೇರಶ್ವಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಾಭ್ಯಾಮೇವ ಸರ್ವದಿಶಾಂ ಸಂಬಂಧಾದದೋಷಃ ; ಅವಾಂತರದಿಶ ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಪರ್ಶವಃ ಪಾರ್ಶ್ವಾಸ್ಥೀನಿ ; ಋತವೋಽಂಗಾನಿ, ಸಂವತ್ಸರಾವಯವತ್ವಾದಂಗಸಾಧರ್ಮ್ಯಾತ್ ; ಮಾಸಾಶ್ಚಾರ್ಧಮಾಸಾಶ್ಚ ಪರ್ವಾಣಿ ಸಂಧಯಃ, ಸಂಧಿಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಃ ; ಬಹುವಚನಾತ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯದೈವಪಿತ್ರ್ಯಮಾನುಷಾಣಿ ; ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಃ ಪಾದಾಃ, ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತ್ಯೇತೈರಿತಿ ; ಅಹೋರಾತ್ರೈರ್ಹಿ ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ, ಅಶ್ವಶ್ಚ ಪಾದೈಃ ; ನಕ್ಷತ್ರಾಣ್ಯಸ್ಥೀನಿ, ಶುಕ್ಲತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ನಭೋ ನಭಃಸ್ಥಾ ಮೇಘಾಃ, ಅಂತರಿಕ್ಷಸ್ಯೋದರತ್ವೋಕ್ತೇಃ ; ಮಾಂಸಾನಿ, ಉದಕರುಧಿರಸೇಚನಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ । ಊವಧ್ಯಮ್ ಉದರಸ್ಥಮರ್ಧಜೀರ್ಣಮಶನಂ ಸಿಕತಾಃ, ವಿಶ್ಲಿಷ್ಟಾವಯವತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಸಿಂಧವಃ ಸ್ಯಂದನಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ನದ್ಯಃ ಗುದಾ ನಾಡ್ಯಃ, ಬಹುವಚನಾಚ್ಚ ; ಯಕೃಚ್ಚ ಕ್ಲೋಮಾನಶ್ಚ ಹೃದಯಸ್ಯಾಧಸ್ತಾದ್ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೌ ಮಾಂಸಖಂಡೌ ; ಕ್ಲೋಮಾನ ಇತಿ ನಿತ್ಯಂ ಬಹುವಚನಮೇಕಸ್ಮಿನ್ನೇವ ; ಪರ್ವತಾಃ, ಕಾಠಿನ್ಯಾದುಚ್ಛ್ರಿತತ್ವಾಚ್ಚ ; ಓಷಧಯಶ್ಚ ಕ್ಷುದ್ರಾಃ ಸ್ಥಾವರಾಃ, ವನಸ್ಪತಯೋ ಮಹಾಂತಃ, ಲೋಮಾನಿ ಕೇಶಾಶ್ಚ ಯಥಾಸಂಭವಮ್ ; ಉದ್ಯನ್ನುದ್ಗಚ್ಛನ್ಭವತಿ ಸವಿತಾ ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ ಅಶ್ವಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾರ್ಧಃ ನಾಭೇರೂರ್ಧ್ವಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ; ನಿಮ್ಲೋಚನ್ನಸ್ತಂ ಯನ್ ಆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ ಜಘನಾರ್ಧೋಽಪರಾರ್ಧಃ, ಪೂರ್ವಾಪರತ್ವಸಾಧರ್ಮ್ಯಾತ್ ; ಯದ್ವಿಜೃಂಭತೇ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವಿನಾಮಯತಿ ವಿಕ್ಷಿಪತಿ, ತದ್ವಿದ್ಯೋತತೇ ವಿದ್ಯೋತನಮ್ , ಮುಖಘನವಿದಾರಣಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಯದ್ವಿಧೂನುತೇ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಕಂಪಯತಿ, ತತ್ಸ್ತನಯತಿ, ಗರ್ಜನಶಬ್ದಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ಯನ್ಮೇಹತಿ ಮೂತ್ರಂ ಕರೋತ್ಯಶ್ವಃ, ತದ್ವರ್ಷತಿ ವರ್ಷಣಂ ತತ್ , ಸೇಚನಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ ; ವಾಗೇವ ಶಬ್ದ ಏವ ಅಸ್ಯಾಶ್ವಸ್ಯ ವಾಗಿತಿ, ನಾತ್ರ ಕಲ್ಪನೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥

ಪ್ರತೀಕಮಾದಾಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —

ಉಷಾ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಸ್ಮಾರಣಾರ್ಥತ್ವಮೇವ ನಿಪಾತಸ್ಯ ಸ್ಫುಟಯತಿ —

ಪ್ರಸಿದ್ಧಮಿತಿ ।

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯೇ ಲೌಕಿಕೇ ಚ ವ್ಯವಹಾರೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೋ ಮುಹೂರ್ತಸ್ತಂ ಕಾಲಮಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ಉಷಸಿ ಶಿರಃಶಬ್ದಪ್ರಯೋಗೇ ದಿನಾವಯವೇಷು ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಂ ಹೇತುಮಾಹ —

ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾದಿತಿ ।

ತಥಾಪಿ ಕಥಂ ತತ್ರ ತಚ್ಛಬ್ದಪ್ರಯೋಗಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಶಿರಶ್ಚೇತಿ ।

ಆಶ್ವಮೇಧಿಕಾಶ್ವಶಿರಸ್ಯುಷಸೋ ದೃಷ್ಟಿಃ ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ಅಶ್ವಸ್ಯೇತಿ ।

ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟಿರಶ್ವಾಂಗೇಷು ಕಿಮಿತಿ ಕ್ಷಿಪ್ಯತೇಽಶ್ವಾಂಗದೃಷ್ಟಿರೇವ ತೇಷು ಕಿಂ ನ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಕರ್ಮಾಂಗಸ್ಯೇತಿ ।

ಅಂಗೇಷ್ವನಂಗಮತಿಕ್ಷೇಪೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —

ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯತ್ವಂ ಚೇತಿ ।

ಅಶ್ವಸ್ಯ ಸೇತ್ಸ್ಯತೀತಿ ಶೇಷಃ, ತತ್ರ ಹೇತುಃ —

ಪ್ರಜಾಪತೀತಿ ।

ನನು ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟ್ಯೋಽಶ್ವಾವಯವೇಷ್ವಾರೋಪ್ಯಂತೇ ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿತ್ವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಕಾಲೇತಿ ।

ಕಾಲಾದ್ಯಾತ್ಮಕೋ ಹಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ತಯಾ ಚ ಯಥಾ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ವಿಷ್ಣುತ್ವಕರಣಂ ತದ್ದೃಷ್ಟಿಸ್ತಥಾ ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟಿರಶ್ವಾವಯವೇಷು ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿತ್ವಕರಣಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಾಧಿಕಾರೀ ಹಿ ಸತ್ಯಶ್ವೇ ಕರ್ಮಣೋ ವೀರ್ಯವತ್ತರತ್ವಾರ್ಥಂ ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟೀರಶ್ವಾವಯವೇಷು ಕುರ್ಯಾತ್ । ತದನಧಿಕಾರೀ ತ್ವಶ್ವಾಭಾವೇ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಮಶ್ವಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಶಿರಃಪ್ರಭೃತಿಷು ಕಾಲಾದಿದೃಷ್ಟಿಕರಣೇನ ಪ್ರಜಾಪತಿತ್ವಂ ಸಂಪಾದ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿರಸ್ಮೀತಿ ಜ್ಞಾನಾತ್ತದ್ಭಾವಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯೇತೇತಿ ಭಾವಃ ।

ಚಕ್ಷುಷಿ ಸೂರ್ಯದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ಶಿರಸ ಇತಿ ।

ಉಷಸೋಽನಂತರತ್ವಂ ಸೂರ್ಯೇ ದೃಷ್ಟಂ ಚಕ್ಷುಷಿ ಚ ಶಿರಸೋಽನಂತರತ್ವಂ ದೃಶ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ತದ್ದೃಷ್ಟಿರ್ಯುಕ್ತೇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ತತ್ರೈವ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —

ಸೂರ್ಯೇತಿ ।

“ಆದಿತ್ಯಶ್ಚಕ್ಷುರ್ಭೂತ್ವಾಽಕ್ಷಿಣೀ ಪ್ರಾವಿಶತ್” ಇತಿ ಶ್ರುತೇಶ್ಚಕ್ಷುಷಿ ಸೂರ್ಯೋಽಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವತಾ ತೇನ ಸಾಮೀಪ್ಯಾತ್ತತ್ರ ತದ್ದೃಷ್ಟಿರಿತ್ಯರ್ಥಃ । ಅಶ್ವಪ್ರಾಣೇ ವಾಯುದೃಷ್ಟೌ ಚಲನಸ್ವಾಭಾವ್ಯಂ ಹೇತುಃ ।

ಅಶ್ವಸ್ಯ ವಿದಾರಿತೇ ಮುಖೇ ಭವತ್ವಗ್ನಿದೃಷ್ಟಿಸ್ತಥಾಽಪಿ ಪರ್ಯಾಯೋಪಾದಾನಂ ವ್ಯರ್ಥಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಕ್ರವ್ಯಾದಾದಿವ್ಯಾವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ವಿಶೇಷಣಮಿತ್ಯಾಹ —

ವೈಶ್ವಾನರ ಇತ್ಯಗ್ನೇರಿತಿ ।

“ಅಗ್ನಿರ್ವಾಗ್ಭೂತ್ವಾ ಮುಖಂ ಪ್ರಾವಿಶತ್” ಇತಿ ಶ್ರುತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮುಖೇ ತದ್ದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ಮುಖಸ್ಯೇತಿ ।

ಅಧಿಕಮಾಸಮನುಸೃತ್ಯ ತ್ರಯೋದಶಮಾಸೋ ವೇತ್ಯುಕ್ತಮ್ ।

ಶರೀರೇ ಸಂವತ್ಸರದೃಷ್ಟಿರಿತ್ಯತ್ರಾಽಽತ್ಮತ್ವಂ ಹೇತುಮಾಹ —

ಕಾಲೇತಿ ।

ಆತ್ಮಾ ಹಸ್ತಾದೀನಾಮಂಗಾನಾಮಿತಿ ಶೇಷಃ ।

ಕಾಲಾವಯವಾನಾಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಽಽತ್ಮತ್ವವದಂಗಾನಾಂ ಶರೀರಸ್ಯಾಽಽತ್ಮತ್ವೇ ಪ್ರಮಾಣಮಾಹ —

ಮಧ್ಯಂ ಹೀತಿ ।

ಪುನರುಕ್ತೇರರ್ಥವತ್ತ್ವಮಾಹ —

ಅಶ್ವಸ್ಯೇತಿ ।

ಪೃಷ್ಟೇ ದ್ಯುಲೋಕದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ಊರ್ಧ್ವತ್ವೇತಿ ।

ಉದರೇಽಂತರಿಕ್ಷದೃಷ್ಟೌ ನಿಮಿತ್ತಮಾಹ —

ಸುಷಿರತ್ವೇತಿ ।

ಪಾದಾ ಅಸ್ಯಂತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿವಕ್ಷಿತಮಾಹ —

ಪಾದೇತಿ ।

ಅಶ್ವಸ್ಯ ಹಿ ಖುರೇ ಪಾದಾಸನತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾತ್ಪೃಥಿವೀದೃಷ್ಟಿರಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರ್ದಿಕ್ಚತುಷ್ಟಯದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ಪಾರ್ಶ್ವೇನೇತಿ ।

ದ್ವೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚತಸ್ರಶ್ಚ ದಿಶಸ್ತತ್ರ ಕಥಂ ತಯೋಸ್ತದಾರೋಪಣಂ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮೇವ ದ್ವಯೋಃ ಸಂಬಂಧಾದಿತಿ ಶಂಕತೇ —

ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರಿತಿ ।

ಯದ್ಯಪಿ ದ್ವೇ ದಿಶೌ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಬಧ್ಯೇತೇ ತಥಾಽಪ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖತ್ವೇ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖತ್ವೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರಯೋಸ್ತನ್ಮುಖತ್ವೇ ಚ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರತೀಚ್ಯೋರ್ದಿಶೋಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಬಂಧಸಂಭವಾತ್ತತ್ರ ತದ್ದೃಷ್ಟಿರವಿರುದ್ಧೇತಿ ಪರಿಹರತಿ —

ನೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ತದುಪಪತ್ತೌ ಚಾಶ್ವಸ್ಯ ಚರಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಹೇತೂಕರ್ತವ್ಯಮ್ । ಪಾರ್ಶ್ವಾಸ್ಥಿಷ್ವವಾಂತರದಿಶಾಮಾರೋಪೇ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಕ್ಸಂಬಂಧೋ ಹೇತುಃ ।

ಋತವಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಂಗಾನಿ ಹಸ್ತಾದೀನಿ ಚ ದೇಹಸ್ಯಾವಯವಾಸ್ತಸ್ಮಾದೃತುದೃಷ್ಟಿರಂಗೇಷು ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ಋತವ ಇತಿ ।

ಅಸ್ತಿ ಮಾಸಾದೀನಾಂ ಸಂವತ್ಸರಸಂಧಿತ್ವಮಸ್ತಿ ಚ ಶರೀರಸಂಧಿತ್ವಂ ಪರ್ವಣಾಮತಸ್ತೇಷು ಮಾಸಾದಿದೃಷ್ಟಿರಿತ್ಯಾಹ —

ಸಂಧೀತಿ ।

ಯುಗಸಹಸ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಮೇಕಮಹೋರಾತ್ರಮ್ । ಅಯನಾಭ್ಯಾಂ ದೈವಮ್ । ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಪಿತ್ರ್ಯಮ್ । ಷಷ್ಟಿಘಟಿಕಾಭಿರ್ಮಾನುಷಮಿತಿ ಭೇದಃ ।

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಶಬ್ದಸ್ಯ ಪಾದವಿಷಯತ್ವಂ ವ್ಯುತ್ಪಾದಯತಿ —

ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತೀತಿ ।

ಪಾದೇಷ್ವಹೋರಾತ್ರದೃಷ್ಟಿಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯುಕ್ತಿಮುಪಪಾದಯತಿ —

ಅಹೋರಾತ್ರೈರಿತಿ ।

ಅಸ್ಥಿಷು ನಕ್ಷತ್ರದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ಶುಕ್ಲತ್ವೇತಿ ।

ನಭಃಶಬ್ದೇನಾಂತರಿಕ್ಷಂ ಕಿಮಿತಿ ನ ಗೃಹ್ಯತೇ ಮುಖ್ಯೇ ಸತ್ಯುಪಚಾರಾಯೋಗಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಪುನರುಕ್ತಿಂ ಪರಿಹರ್ತುಮಿತ್ಯಾಹ —

ಅಂತರಿಕ್ಷಸ್ಯೇತಿ ।

ಉದಕಂ ಸಿಂಚಂತಿ ಮೇಧಾ ಮಾಂಸಾನಿ ರುಧಿರಮತಃ ಸೇಕಕರ್ತೃತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾನ್ಮಾಂಸೇಷು ಮೇಧದೃಷ್ಟಿರಿತ್ಯಾಹ —

ಉದಕೇತಿ ।

ಅಶ್ವಜಠರವಿಪರಿವರ್ತಿನ್ಯರ್ಧಜೀರ್ಣೇ ಸಿಕತಾದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುಮಾಹ —

ವಿಶ್ಲಿಷ್ಟೇತಿ ।

ಕಿಮಿತಿ ಗುದಶಬ್ದೇನ ಪಾಯುರೇವ ನ ಗೃಹ್ಯತೇ ಶಿರಾಗ್ರಹಣೇ ಹಿ ಮುಖ್ಯಾರ್ಥಾತಿಕ್ರಮಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರಾಹ —

ಬಹುವಚನಾಚ್ಚೇತಿ ।

ಚಕಾರೋಽವಧಾರಣಾರ್ಥಃ । ಯದ್ಯಪಿ ಬಹೂಕ್ತ್ಯಾ ಶಿರಾಭ್ಯೋಽರ್ಥಾಂತರಮಪಿ ಗುದಶಬ್ದಮರ್ಹತಿ ತಥಾಽಪಿ ಸ್ಯಂದನಸಾದೃಶ್ಯಾತ್ತಾಸ್ವೇವ ಸಿಂಧುದೃಷ್ಟಿರಿತಿ ತಾಸಾಮಿಹ ಗ್ರಹಣಮಿತಿ ಭಾವಃ ।

ಕುತೋ ಮಾಂಸಖಂಡಯೋರ್ದ್ವಿತ್ವಮೇಕತ್ರ ಬಹುವಚನಾದ್ಬಹುತ್ವಪ್ರತೀತೇರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ದಾರಾ ಇತಿವದ್ಬಹೂಕ್ತೇರ್ಗತಿಮಾಹ —

ಕ್ಲೋಮಾನ ಇತಿ ।

ತಯೋಃ ಪರ್ವತದೃಷ್ಟೌ ಹೇತುದ್ವಯಮಾಹ —

ಕಾಠಿನ್ಯಾದಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಕ್ಷುದ್ರತ್ವಸಾಧರ್ಮ್ಯಾದೋಷಧಿದೃಷ್ಟಿರ್ಲೋಮಸು ಮಹತ್ತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾದ್ವನಸ್ಪತಿದೃಷ್ಟಿಶ್ಚಾಶ್ವಕೇಶೇಷು ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ಯಥಾಸಂಭವಮಿತಿ ।

ಪೂರ್ವತ್ವಸಾಮಾನ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪ್ರಾಗವಸ್ಥಾದಿತ್ಯದೃಷ್ಟಿರಶ್ವಸ್ಯ ನಾಭೇರೂರ್ಧ್ವಭಾಗೇ ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ಉದ್ಯನ್ನಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಅಪರತ್ವಸಾದೃಶ್ಯಾದಶ್ವಸ್ಯ ನಾಭೇರಪರಾರ್ಧೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾದನಂತರಭಾವ್ಯಾದಿತ್ಯದೃಷ್ಟಿಃಕಾರ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ನಿಮ್ಲೋಚನ್ನಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ವಿಜೃಂಭತ ಇತ್ಯಾದೌ ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥೋ ನ ವಿವಕ್ಷಿತಃ ।

ವಿಜೃಂಭಣಂ ಮುಖವಿದಾರಣಂ ವಿದ್ಯೋತನಂ ಪುನರ್ಮೇಘಗತಮತೋ ವಿದ್ಯೋತನದೃಷ್ಟಿರ್ಜೃಂಭಣೇ ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯಾಹ —

ಮುಖೇತಿ ।

ಸ್ತನಯತೀತಿ ಸ್ತನಿತಮುಚ್ಯತೇ ತದ್ದೃಷ್ಟಿರ್ಗಾತ್ರಕಂಪೇ ಕರ್ತವ್ಯೇತ್ಯತ್ರ ಹೇತುಮಾಹ —

ಗರ್ಜನೇತಿ ।

ಮೂತ್ರಕರಣ ವರ್ಷಣದೃಷ್ಟೌ ಕಾರಣಮಾಹ —

ಸೇಚನೇತಿ ।

ಅಶ್ವಸ್ಯ ಹೇಷಿತಶಬ್ದೇ ನಾಸ್ತ್ಯಾರೋಪಣಮಿತ್ಯತೋ ನ ಸಾದೃಶ್ಯಂ ವಕ್ತವ್ಯಮಿತ್ಯಾಹ —

ನಾತ್ರೇತಿ ॥೧॥