బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమోఽధ్యాయఃతృతీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
అథ మనోఽత్యవహత్ ; తద్యదా మృత్యుమత్యముచ్యత స చన్ద్రమా అభవత్ ; సోఽసౌ చన్ద్రః పరేణ మృత్యుమతిక్రాన్తో భాత్యేవం హ వా ఎనమేషా దేవతా మృత్యుమతివహతి య ఎవం వేద ॥ ౧౬ ॥
మనః చన్ద్రమాః — భాతి । యథా పూర్వయజమానం వాగాద్యగ్న్యాదిభావేన మృత్యుమత్యవహత్ , ఎవమ్ ఎనం వర్తమానయజమానమపి, హ వై, ఎషా ప్రాణదేవతా మృత్యుమతివహతి వాగాద్యగ్న్యాదిభావేన, ఎవం యో వాగాదిపఞ్చకవిశిష్టం ప్రాణం వేద ; ‘తం యథా యథోపాసతే తదేవ భవతి’ (శత. ౧౦ । ౫ । ౨ । ౨౦) ఇతి శ్రుతేః ॥

వాగాదీనామగ్న్యాదిదేవతాత్వప్రాప్తావుపాసకస్య కిమాయాతం న హి తదేవ తస్య ఫలమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

యథేతి ।

దేవతాత్వప్రతిబన్ధకాన్పాప్మనః సర్వానపోహ్యోక్తవర్త్మనా వాగాదీనాముపాసకోపాధిభూతానామగ్న్యాదిదేవతాప్త్యైవ సోఽపి సదా ప్రాణమాత్మత్వేన ధ్యాయన్భావనాబలాద్వైరాజం పదం పూర్వయజమానవదాప్నోతీతి భావః ।

కస్యేదం ఫలమిత్యాకాఙ్క్షాయాముపాసకం విశినష్టి —

యో వాగాదీతి ।

ఉక్తోపాసనస్య ప్రాగుక్తం ఫలమనుగుణమిత్యత్ర మానమాహ —

తం యథేతి ॥౧౬॥