తద్ధైతదిత్యాదివాక్యమవతార్య వ్యాకరోతి —

అస్యా ఇతి ।

మన్త్రోదాహరణశ్రుతిమేవ ప్రశ్నద్వారా వ్యాచష్టే —

కథమిత్యాదినా ।

జ్ఞానాన్ముక్తిరిత్యస్యార్థవాదోఽయమితి ద్యోతయితుం కిలేత్యుక్తమ్ । ఆదిపదం సమస్తవామదేవసూక్తగ్రహణార్థమ్ ।

తత్రావాన్తరవిభాగమాహ —

తదేతదితి ।

శతృప్రత్యయప్రయోగప్రాప్తమర్థం కథయతి —

పశ్యన్నితి ।

“లక్షణహేత్వోః క్రియాయాః” ఇతి హేతౌ శతృప్రత్యయవిధానాన్నైరన్తర్యే చ సతి హేతుత్వసంభవాత్ప్రకృతే చ ప్రత్యయబలాద్బ్రహ్మవిద్యామోక్షయోర్నైరన్తర్యప్రతీతేస్తయా సాధనాన్తరానపేక్షయా లభ్యం మోక్షం దర్శయతి శ్రుతిరిత్యర్థః ।

అత్రోదాహరణమాహ —

భుఞ్జాన ఇతి ।

భుజిక్రియామాత్రసాధ్యా హి తృప్తిరత్ర ప్రతీయతే తథా పశ్యన్నిత్యాదావపి బ్రహ్మవిద్యామాత్రసాధ్యా ముక్తిర్భాతీత్యర్థః ।

తద్ధైతదిత్యాది వ్యాఖ్యాయ తదిదమిత్యద్యవతారయితుం శఙ్కతే —

సేయమితి ।

ఐదంయుగీనానాం కలికాలవర్తినామితి యావత్ ।

ఉత్తరవాక్యముత్తరత్వేనావతార్య వ్యాకరోతి —

తద్వ్యుత్థాపనాయేతి ।

తస్య తాటస్థ్యం వారయతి —

యత్సర్వభూతేతి ।

ప్రవిష్టే ప్రమాణముక్తం స్మారయతి —

దృష్టీతి ।

వ్యావృత్తం బాహ్యేషు విషయేషూత్సుకం సాభిలాషం మనో యస్య స తథోక్తః । ఎవంశబ్దార్థమేవాఽఽహ అహమితి ।

తదేవం జ్ఞానం వివృణోతి —

అపోహ్యేతి ।

యద్వా మనుష్యోఽహమిత్యాదిజ్ఞానే పరిపన్థిని కథం బ్రహ్మాహమితి జ్ఞానమిత్యాశఙ్క్యాఽహ —

అపోహ్యేతి ।

అహమిత్యాత్మజ్ఞానం సదా సిద్ధమితి న తదర్థం ప్రయతితవ్యమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

సంసారేతి ।

కేవలమిత్యద్వితీయత్వముచ్యతే ।

జ్ఞానముక్త్వా తత్ఫలమాహ —

సోఽవిద్యేతి ।

యత్తు దేవాదీనాం మహావీర్యత్వాద్బ్రహ్మవిద్యయా ముక్తిః సిద్ధ్యతి నాస్మదాదీనామల్పవీర్యత్వాదితి తత్రాఽఽహ —

నహీతి ।

శ్రేయాంసి బహువిఘ్నానీతి ప్రసిద్ధిమాశ్రిత్య శఙ్కతే —

వార్తమానికేష్వితి ।

శఙ్కోత్తరత్వేనోత్తరవాక్యమాదాయ వ్యాకరోతి —

అత ఆహేత్యాదినా ।

యథోక్తేనాన్వయాదినా ప్రకారేణ బ్రహ్మవిజ్ఞాతురితి సంబన్ధః ।

అపిశబ్దార్థం కథయతి —

కిముతేతి ।

అల్పవీర్యాస్తత్ర విఘ్నకరణే పర్యాప్తా నేతి కిముత వాచ్యమితి యోజనా ।