బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమోఽధ్యాయఃపఞ్చమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
అథైష శ్లోకో భవతి యతశ్చోదేతి సూర్యోఽస్తం యత్ర చ గచ్ఛతీతి ప్రాణాద్వా ఎష ఉదేతి ప్రాణేఽస్తమేతి తం దేవాశ్చక్రిరే ధర్మం స ఎవాద్య స ఉ శ్వ ఇతి యద్వా ఎతేఽముర్హ్యధ్రియన్త తదేవాప్యద్య కుర్వన్తి । తస్మాదేకమేవ వ్రతం చరేత్ప్రాణ్యాచ్చైవాపాన్యాచ్చ నేన్మా పాప్మా మృత్యురాప్నువదితి యద్యు చరేత్సమాపిపయిషేత్తేనో ఎతస్యై దేవతాయై సాయుజ్యం సలోకతాం జయతి ॥ ౨౩ ॥
అథైతస్యైవార్థస్య ప్రకాశకః ఎష శ్లోకో మన్త్రో భవతి । యతశ్చ యస్మాద్వాయోః ఉదేతి ఉద్గచ్ఛతి సూర్యః, అధ్యాత్మం చ చక్షురాత్మనా ప్రాణాత్ — అస్తం చ యత్ర వాయౌ ప్రాణే చ గచ్ఛతి అపరసన్ధ్యాసమయే స్వాపసమయే చ పురుషస్య — తం దేవాః తం ధర్మం దేవాః చక్రిరే ధృతవన్తః వాగాదయోఽగ్న్యాదయశ్చ ప్రాణవ్రతం వాయువ్రతం చ పురా విచార్య । స ఎవ అద్య ఇదానీం శ్వోఽపి భవిష్యత్యపి కాలే అనువర్త్యతే అనువర్తిష్యతే చ దేవైరిత్యభిప్రాయః । తత్రేమం మన్త్రం సఙ్క్షేపతో వ్యాచష్టే బ్రాహ్మణమ్ — ప్రాణాద్వా ఎష సూర్య ఉదేతి ప్రాణేఽస్తమేతి । తం దేవాశ్చక్రిరే ధర్మం స ఎవాద్య స ఉ శ్వ ఇత్యస్య కోఽర్థ ఇత్యుచ్యతే — యత్ వై ఎతే వ్రతమ్ అముర్హి అముష్మిన్కాలే వాగాదయోఽగ్న్యాదయశ్చ ప్రాణవ్రతం వాయువ్రతం చ అధ్రియన్త, తదేవాద్యాపి కుర్వన్తి అనువర్తన్తే అనువర్తిష్యన్తే చ ; వ్రతం తయోరభగ్నమేవ । యత్తు వాగాదివ్రతమ్ అగ్న్యాదివ్రతం చ తద్భగ్నమేవ, తేషామ్ అస్తమయకాలే స్వాపకాలే చ వాయౌ ప్రాణే చ నిమ్లుక్తిదర్శనాత్ । అథైతదన్యత్రోక్తమ్ — ‘యదా వై పురుషః స్వపితి ప్రాణం తర్హి వాగప్యేతి ప్రాణం మనః ప్రాణం చక్షుః ప్రాణం శ్రోత్రం యదా ప్రబుధ్యతే ప్రాణాదేవాధి పునర్జాయన్త ఇత్యధ్యాత్మమథాధిదైవతం యదా వా అగ్నిరనుగచ్ఛతి వాయుం తర్హ్యనూద్వాతి తస్మాదేనముదవాసీదిత్యాహుర్వాయుం హ్యనూద్వాతి యదాదిత్యోఽస్తమేతి వాయుం తర్హి ప్రవిశతి వాయుం చన్ద్రమా వాయౌ దిశః ప్రతిష్ఠితా వాయోరేవాధి పునర్జాయన్తే’ (శత. బ్రా. ౧౦ । ౩ । ౩ । ౬, ౮) ఇతి । యస్మాత్ ఎతదేవ వ్రతం వాగాదిషు అగ్న్యాదిషు చ అనుగతం యదేతత్ వాయోశ్చ ప్రాణస్య చ పరిస్పన్దాత్మకత్వం సర్వైః దేవైరనువర్త్యమానం వ్రతమ్ — తస్మాత్ అన్యోఽప్యేకమేవ వ్రతం చరేత్ ; కిం తత్ ? ప్రాణ్యాత్ ప్రాణనవ్యాపారం కుర్యాత్ అపాన్యాత్ అపాననవ్యాపారం చ ; న హి ప్రాణాపానవ్యాపారస్య ప్రాణనాపాననలక్షణస్యోపరమోఽస్తి ; తస్మాత్తదేవ ఎకం వ్రతం చరేత్ హిత్వేన్ద్రియాన్తరవ్యాపారమ్ — నేత్ మా మాం పాప్మా మృత్యుః శ్రమరూపీ ఆప్నువత్ ఆప్నుయాత్ — నేచ్ఛబ్దః పరిభయే — యద్యహమస్మాద్వ్రతాత్ప్రచ్యుతః స్యామ్ , గ్రస్త ఎవాహం మృత్యునేత్యేవం త్రస్తో ధారయేత్ప్రాణవ్రతమిత్యభిప్రాయః । యది కదాచిత్ ఉ చరేత్ ప్రారభేత ప్రాణవ్రతమ్ , సమాపిపయిషేత్ సమాపయితుమిచ్ఛేత్ ; యది హి అస్మాద్వ్రతాదుపరమేత్ ప్రాణః పరిభూతః స్యాత్ దేవాశ్చ ; తస్మాత్సమాపయేదేవ । తేన ఉ తేన అనేన వ్రతేన ప్రాణాత్మప్రతిపత్త్యా సర్వభూతేషు — వాగాదయః అగ్న్యాదయశ్చ మదాత్మకా ఎవ, అహం ప్రాణ ఆత్మా సర్వపరిస్పన్దకృత్ ఎవం తేనానేన వ్రతధారణేన ఎతస్యా ఎవ ప్రాణదేవతాయాః సాయుజ్యం సయుగ్భావమ్ ఎకాత్మత్వం సలోకతాం సమానలోకతాం వా ఎకస్థానత్వమ్ — విజ్ఞానమాన్ద్యాపేక్షమేతత్ — జయతి ప్రాప్నోతీతి ॥

బ్రాహ్మణార్థదార్ఢ్యార్థం మన్త్రమవతార్య వ్యాకరోతి —

అథేత్యాదినా ।

సూర్యోఽధిదైవముదయకాలే వాయోరుద్గచ్ఛతి । తత్ర చాపరసన్ధ్యాసమయేఽస్తం గచ్ఛతి । స ఎవ చాధ్యాత్మం ప్రబోధసమయే చక్షురాత్మనా ప్రాణాదుదేతి పురుషస్య స్వాపసమయే చ తస్మిన్నేవాస్తం గచ్ఛతీతి యతశ్చేత్యాదౌ విభాగః ।

శ్లోకస్యోత్తరార్ధం ప్రాణాదిత్యాదిబ్రాహ్మణవ్యవహితం శ్లోకే పూర్ణతాజ్ఞాపనార్థం ప్రథమం వ్యాచష్టే —

తం దేవా ఇతి ।

ధారణస్య ప్రకృతత్వాత్సామాన్యేన చ విశేషం లక్షయిత్వాఽఽహ —

ధృతవన్త ఇతి ।

స ఎవేతి ధర్మపరామర్శః । తత్రేతి సప్తమీ సంపూర్ణమన్త్రమధికరోతి । ఇమం మన్త్రమితి పూర్వార్ధోక్తిః ।

ఉత్తరార్ధస్య బ్రాహ్మణమాకాఙ్క్షాపూర్వకముత్థాప్య వ్యాచష్టే —

తమిత్యాదినా ।

తైరభగ్నం దేవైరభగ్నత్వేన మీమాంసితం తేఽనుగచ్ఛన్తీత్యర్థః ।

విశేషణస్యార్థవత్త్వం సాధయతి —

యత్త్వితి ।

ఉక్తం హేతుమగ్నిరహస్యమాశ్రిత్య విశదయతి —

అథేతి ।

యథాఽత్రేత్యుపమార్థోఽథశబ్దః । అనుగచ్ఛతి శామ్యతీత్యేతత్ । వాయుమను తదధీన ఎవ తస్మిన్కాల ఉద్వాత్యస్తమేతి । ఉదవాసీదస్తం గత ఇత్యర్థః । ఇతిశబ్దోఽగ్నిరహస్యవాక్యసమాప్త్యర్థః।

అధ్యాత్మం ప్రాణవ్రతమధిదైవఞ్చ వాయువ్రతమిత్యేకమేవ వ్రతం ధార్యమితి మన్త్రబ్రాహ్మణాభ్యాం ప్రతిపాద్య తస్మాదితి వ్యాచష్టే —

యస్మాదితి ।

న హి వాగాదయోఽగ్న్యాదయో వా పరిస్పన్దవిరహిణః స్థాతుమర్హన్తి తేన ప్రాణాదివ్రతం తైరనువర్త్యత ఎవేత్యర్థః ।

ఎకమేవేతి నియమే ప్రాణవ్యాపారస్యాభగ్నత్వం హేతుమాహ —

న హీతి ।

తదనుపరమే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

నను ప్రాణనాద్యభావే జీవనాసంభవాత్తస్యాఽఽర్థికత్వాత్తదనుష్ఠానమవిధేయమిత్యాశఙ్క్యైవకారలభ్యం నియమం దర్శయతి —

హిత్వేతి ।

నేదిత్యాదివాక్యస్యాక్షరార్థముక్త్వా తాత్పర్యార్థమాహ —

యద్యహమితి ।

ప్రాణవ్రతస్య సకృదనుష్ఠానమాశఙ్క్య సర్వేన్ద్రియవ్యాపారనివృత్తివరూపం సంన్యాసమామరణమనువర్తయేదిత్యాహ —

యదీతి ।

విపక్షే దోషమాహ —

యది హీతి ।

ప్రాణాదిపరిభవపరిహారార్థం నియమం నిగమయతి —

తస్మాదితి ।

విద్యాఫలం వక్తుం భూమికాఙ్కరోతి —

తేనేతి ।

వ్రతమేవ విశినష్టి —

ప్రాణేతి ।

ప్రతిపత్తిమేవ ప్రకటయతి —

సర్వభూతేష్వితి ।

సంప్రతి విద్యాఫలం కథయతి —

ఎవమితి ।

కథమేకస్మిన్నేవ విజ్ఞానే ఫలవికల్పః స్యాదిత్యాశఙ్క్య విజ్ఞానప్రకర్షాపేక్షం సాయుజ్యం తన్నికర్షాపేక్షం చ సాలోక్యమిత్యాహ —

విజ్ఞానేతి ॥౨౩॥