బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ద్వితీయోఽధ్యాయఃప్రథమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
స యత్రైతత్స్వప్న్యయా చరతి తే హాస్య లోకాస్తదుతేవ మహారాజో భవత్యుతేవ మహాబ్రాహ్మణ ఉతేవోచ్చావచం నిగచ్ఛతి స యథా మహారాజో జానపదాన్గృహీత్వా స్వే జనపదే యథాకామం పరివర్తేతైవమేవైష ఎతత్ప్రాణాన్గృహీత్వా స్వే శరీరే యథాకామం పరివర్తతే ॥ ౧౮ ॥
నను చ యథా జాగరితే జాగ్రత్కాలావ్యభిచారిణో లోకాః, ఎవం స్వప్నేఽపి తేఽస్య మహారాజత్వాదయో లోకాః స్వప్నకాలభావినః స్వప్నకాలావ్యభిచారిణ ఆత్మభూతా ఎవ, న తు అవిద్యాధ్యారోపితా ఇతి — నను చ జాగ్రత్కార్యకరణాత్మత్వం దేవతాత్మత్వం చ అవిద్యాధ్యారోపితం న పరమార్థత ఇతి వ్యతిరిక్తవిజ్ఞానమయాత్మప్రదర్శనేన ప్రదర్శితమ్ ; తత్ కథం దృష్టాన్తత్వేన స్వప్నలోకస్య మృత ఇవ ఉజ్జీవిష్యన్ ప్రాదుర్భవిష్యతి — సత్యమ్ , విజ్ఞానమయే వ్యతిరిక్తే కార్యకరణదేవతాత్మత్వప్రదర్శనమ్ అవిద్యాధ్యారోపితమ్ — శుక్తికాయామివ రజతత్వదర్శనమ్ — ఇత్యేతత్సిధ్యతి వ్యతిరిక్తాత్మాస్తిత్వప్రదర్శనన్యాయేనైవ, న తు తద్విశుద్ధిపరతయైవ న్యాయ ఉక్తః ఇతి — అసన్నపి దృష్టాన్తః జాగ్రత్కార్యకరణదేవతాత్మత్వదర్శనలక్షణః పునరుద్భావ్యతే ; సర్వో హి న్యాయః కిఞ్చిద్విశేషమపేక్షమాణః అపునరుక్తీ భవతి । న తావత్స్వప్నేఽనుభూతమహారాజత్వాదయో లోకా ఆత్మభూతాః, ఆత్మనోఽన్యస్య జాగ్రత్ప్రతిబిమ్బభూతస్య లోకస్య దర్శనాత్ ; మహారాజ ఎవ తావత్ వ్యస్తసుప్తాసు ప్రకృతిషు పర్యఙ్కే శయానః స్వప్నాన్పశ్యన్ ఉపసంహృతకరణః పునరుపగతప్రకృతిం మహారాజమివ ఆత్మానం జాగరిత ఇవ పశ్యతి యాత్రాగతం భుఞ్జానమివ చ భోగాన్ ; న చ తస్య మహారాజస్య పర్యఙ్కే శయానాత్ ద్వితీయ అన్యః ప్రకృత్యుపేతో విషయే పర్యటన్నహని లోకే ప్రసిద్ధోఽస్తి, యమసౌ సుప్తః పశ్యతి ; న చ ఉపసంహృతకరణస్య రూపాదిమతో దర్శనముపపద్యతే ; న చ దేహే దేహాన్తరస్య తత్తుల్యస్య సమ్భవోఽస్తి ; దేహస్థస్యైవ హి స్వప్నదర్శనమ్ । నను పర్యఙ్కే శయానః పథి ప్రవృత్తమాత్మానం పశ్యతి — న బహిః స్వప్నాన్పశ్యతీత్యేతదాహ — సః మహారాజః, జానపదాన్ జనపదే భవాన్ రాజోపకరణభూతాన్ భృత్యానన్యాంశ్చ, గృహీత్వా ఉపాదాయ, స్వే ఆత్మీయ ఎవ జయాదినోపార్జితే జనపదే, యథాకామం యో యః కామోఽస్య యథాకామమ్ ఇచ్ఛాతో యథా పరివర్తేతేత్యర్థః ; ఎవమేవ ఎష విజ్ఞానమయః, ఎతదితి క్రియావిశేషణమ్ , ప్రాణాన్గృహీత్వా జాగరితస్థానేభ్య ఉపసంహృత్య, స్వే శరీరే స్వ ఎవ దేహే న బహిః, యథాకామం పరివర్తతే — కామకర్మభ్యాముద్భాసితాః పూర్వానుభూతవస్తుసదృశీర్వాసనా అనుభవతీత్యర్థః । తస్మాత్ స్వప్నే మృషాధ్యారోపితా ఎవ ఆత్మభూతత్వేన లోకా అవిద్యమానా ఎవ సన్తః ; తథా జాగరితేఽపి — ఇతి ప్రత్యేతవ్యమ్ । తస్మాత్ విశుద్ధః అక్రియాకారకఫలాత్మకో విజ్ఞానమయ ఇత్యేతత్సిద్ధమ్ । యస్మాత్ దృశ్యన్తే ద్రష్టుర్విషయభూతాః క్రియాకారకఫలాత్మకాః కార్యకరణలక్షణా లోకాః, తథా స్వప్నేఽపి, తస్మాత్ అన్యోఽసౌ దృశ్యేభ్యః స్వప్నజాగరితలోకేభ్యో ద్రష్టా విజ్ఞానమయో విశుద్ధః ॥

విమతా లోకా న మిథ్యా తత్కాలావ్యభిచారిత్వాజ్జాగ్రల్లోకవదితి శఙ్కతే —

నను చ యథేతి ।

సాధ్యవైకల్యం వక్తుం సిద్ధాన్తీ పాణిపేషవాక్యోక్తం స్మారయతి —

నను చేతి ।

జాగ్రల్లోకస్య మిథ్యాత్వే ఫలితమాహ —

తత్కథమితి ।

ప్రాదుర్భావే జాగ్రల్లోకస్య కర్తృత్వం ప్రాకరణికమేష్టవ్యమ్ ।

తత్ర పూర్వవాదీ దృష్టాన్తం సాధయతి —

సత్యమిత్యాదినా ।

అన్వయవ్యతిరేకాఖ్యో న్యాయః ।

దేహద్వయస్యాఽఽత్మనశ్చ వివేకమాత్రం ప్రాగుక్తం న తు ప్రాధాన్యేనాఽఽత్మనః శుద్ధిరుక్తేతి విభాగమఙ్గీకృత్య వస్తుతోఽసన్తమపి దృష్టాన్తం సన్తం కృత్వా తేన స్వప్నసత్యత్వమాశఙ్క్య తన్నిరాసేనాత్యన్తికీ శుద్ధిరాత్మనః స్వప్నవాక్యేనోచ్యతే తథా చ జాగ్రతోఽపి తథా మిథ్యాత్వాదాత్మైకరసః శుద్ధః స్యాదిత్యాశయవానాహ —

ఇత్యసన్నపీతి ।

పాణిపేషవాక్యే జాగ్రన్మిథ్యాత్వోక్త్యాఽర్థాదుక్తా శుద్ధిరత్రాపి సైవోచ్యతే చేత్పునరుక్తిరిత్యాశఙ్క్యాహ —

సర్వో హీతి ।

యత్కిఞ్చిత్సామాన్యాత్పౌనరుక్త్యం సర్వత్ర తుల్యమ్ । అవాన్తరభేదాదపౌనరుక్త్యం ప్రకృతేఽపి సమం పూర్వత్ర శుద్ధిద్వారస్యాఽఽర్థికత్వాదిహ వాచనికత్వాదితి భావః ।

జాగ్రద్దృష్టాన్తేన స్వప్నసత్యత్వచోద్యసంభవాద్వాచ్యస్తస్య సమాధిరితి పూర్వవాదిముఖేనోక్త్వా సమాధిమధునా కథయతి —

న తావదితి ।

విమతా న ద్రష్టురాత్మనో ధర్మా వా తద్దృశ్యత్వాద్ఘటవదిత్యర్థః ।

కిఞ్చ స్వప్నదృష్టానాం జాగ్రద్దృష్టాదర్థాన్తరత్వేన దృష్టేర్మిథ్యాత్వమిత్యాహ —

మహారాజ ఇతి ।

తేషాం జాగ్రద్దృష్టాదర్థాన్తరత్వమసిద్ధమిత్యాశఙ్క్యాహ —

న చేతి ।

ప్రామాణసామగ్ర్యభావాచ్చ స్వప్నస్య మిథ్యాత్వమిత్యాహ —

న చేతి ।

యోగ్యదేశాభావాచ్చ తన్మిథ్యాత్వమిత్యాహ —

న చేతి ।

దేహాద్బహిరేవ స్వప్నదృష్ట్యఙ్గీకారాద్యోగ్యదేశసిద్ధిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

దేహస్థస్యేతి ।

ఎతదేవ సాధయితుం శఙ్కయతి —

నన్వితి ।

తత్ర స యథేత్యాదివాక్యముత్తరత్వేనావతార్య వ్యాచష్టే —

న బహిరిత్యాదినా ।

యథాకామం తం తం కామమనతిక్రమ్యేత్యర్థః । ఎతదితి క్రియాయా గ్రహణస్య విశేషణమేతద్గ్రహణం యథా భవతి తథేత్యర్థః ।

పరివర్తనమేవ వివృణోతి —

కామేతి ।

యోగ్యదేశాభావే సిద్ధే సిద్ధమర్థం దర్శయతి —

తస్మాదితి ।

స్వప్నస్య మిథ్యాత్వే తద్దృష్టాన్తత్వేన జడత్వాదిహేతునా జాగరితస్యాపి తథాత్వం శక్యం నిశ్చేతుమిత్యాహ —

తథేతి ।

ద్వయోర్మిథ్యాత్వే ప్రతీచో విశుద్ధిః సిద్ధేత్యుపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

అక్రియాకారకఫలాత్మక ఇతి విశేషణం సమర్థయతే —

యస్మాదితి ।

జాగరితం దృష్టాన్తీకృత్య దార్ష్టాన్తికమాహ —

తథేతి ।

ద్రష్టృదృశ్యభావే సిద్ధే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

అన్యత్వఫలం కథయతి —

విశుద్ధ ఇతి ॥౧౮॥