స్వభావవాదముత్థాపయతి —
జాత ఇతి ।
ఇతిశబ్దశ్చోద్యసమాప్యర్థః ।
తదేవ స్ఫుటయతి —
జనిష్యమాణస్య హీతి ।
న జాయత ఇతి భాగేనోత్తరమాహ —
నేత్యాదినా ।
స్వభావవాదే దోషమాహ —
అన్యథేతి ।
స్వభావాసంభవే ఫలితమాహ —
అత ఇతి ।
ఉక్తమేవ స్ఫుటయతి —
జగత ఇతి ।
బ్రహ్మవిదాం శ్రేష్ఠత్వే యాజ్ఞవల్క్యస్య సిద్ధే ఫలితమాహ —
అత ఇతి ।
సమాప్తాఽఽఖ్యాయికేతి ।
బ్రాహ్మణాశ్చ సర్వే యథాయథం జగ్మురిత్యర్థః ।
విజ్ఞానాదివాక్యముత్థాపయతి —
యజ్జగత ఇతాదినా ।
విజ్ఞానశబ్దస్య కరణాదివిషయత్వం వారయతి —
విజ్ఞప్తిరితి ।
ఆనన్దవిశేషణస్య కృత్యం దర్శయతి —
నేత్యాదినా ।
ప్రసన్నం దుఃఖహేతునా కామక్రోధాదినా సంబన్ధరహితమ్ । శివం కామాదికారణేనాజ్ఞానేనాపి సంబన్ధశూన్యమ్ ।
సాతిశయత్వప్రయుక్తదుఃఖరాహిత్యమాహ —
అతులమితి ।
సాధనసాధ్యత్వాదీనదుఃఖవైధుర్యమాహ —
అనాయాసమితి ।
దుఃఖనివృత్తిమాత్రం సుఖమితి పక్షం ప్రతిక్షిపతి —
నిత్యతృప్తమితి ।
ఆనన్దోజ్ఞానమితి బ్రహ్మణ్యాకారభేదమాశఙ్క్యాఽఽహ —
ఎకరసమితి ।
ఫలమత ఉపపత్తేరితి న్యాయేన బ్రహ్మణో జగన్మూలత్వమాహ —
రాతిరిత్యాదినా ।
‘బ్రహ్మసంస్థోఽమృతత్వమేతి’ఇతి శ్రుత్యన్తరమాశ్రిత్య తస్యైవ ముక్తోపసృప్యత్వముపదిశతి —
కిఞ్చేతి ।
అక్షరవ్యాఖ్యానసమాప్తావితిశబ్దః ।