బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
చతుర్థోఽధ్యాయఃప్రథమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
యదేవ తే కశ్చిదబ్రవీత్తచ్ఛృణవామేత్యబ్రవీన్మే గర్దభీవిపీతో భారద్వాజః శ్రోత్రం వై బ్రహ్మేతి యథా మాతృమాన్పితృమానాచార్యవాన్బ్రూయాత్తథా తద్భారద్వాజోఽబ్రవీచ్ఛ్రోత్రం వై బ్రహ్మేత్యశృణ్వతో హి కిం స్యాదిత్యబ్రవీత్తు తే తస్యాయతనం ప్రతిష్ఠాం న మేఽబ్రవీదిత్యేకపాద్వా ఎతత్సమ్రాడితి స వై నో బ్రూహి యాజ్ఞవల్క్య శ్రోత్రమేవాయతనమాకాశః ప్రతిష్ఠానన్త ఇత్యేనదుపాసీత కానన్తతా యాజ్ఞవల్క్య దిశ ఎవ సమ్రాడితి హోవాచ తస్మాద్వై సమ్రాడపి యాం కాం చ దిశం గచ్ఛతి నైవాస్యా అన్తం గచ్ఛత్యనన్తా హి దిశో దిశో వై సమ్రాట్ శ్రోత్రం శ్రోత్రం వై సమ్రాట్పరమం బ్రహ్మ నైనం శ్రోత్రం జహాతి సర్వాణ్యేనం భూతాన్యభిక్షరన్తి దేవో భూత్వా దేవానప్యేతి య ఎవం విద్వానేతదుపాస్తే హస్త్యృషభం సహస్రం దదామీతి హోవాచ జనకో వైదేహః స హోవాచ యాజ్ఞవల్క్యః పితా మేఽమన్యత నాననుశిష్య హరేతేతి ॥ ౫ ॥
యదేవ తే గర్దభీవిపీత ఇతి నామతః భారద్వాజో గోత్రతః ; శ్రోత్రం వై బ్రహ్మేతి — శ్రోత్రే దిక్ దేవతా । అనన్త ఇత్యేనదుపాసీత ; కా అనన్తతా శ్రోత్రస్య ? దిశ ఎవ శ్రోత్రస్య ఆనన్త్యం యస్మాత్ , తస్మాద్వై, సమ్రాట్ , ప్రాచీముదీచీం వా యాం కాఞ్చిదపి దిశం గచ్ఛతి, నైవాస్య అన్తం గచ్ఛతి కశ్చిదపి ; అతోఽనన్తా హి దిశః ; దిశో వై సమ్రాట్ , శ్రోత్రమ్ ; తస్మాత్ దిగానన్త్యమేవ శ్రోత్రస్య ఆనన్త్యమ్ ॥

దిశామానన్త్యేఽపి శ్రోత్రస్య కిమాయాతం తదాహ —

దిశో  వా ఇతి ॥౫॥