పూర్వస్మిన్బ్రాహ్మణే కానిచిదుపాసనాని జ్ఞానసాధనాన్యుక్తాని । ఇదానీం బ్రహ్మణస్తైర్జ్ఞేయస్య జాగరాదిద్వారా జ్ఞానార్థం బ్రాహ్మణాన్తరమవతారయతి —
జనకో హేతి ।
రాజ్ఞో జ్ఞానిత్వాభిమానే శిష్యత్వవిరోధిన్యపనీతే మునిం ప్రతి తస్య శిష్యత్వేనోపసతిం దర్శయతి —
యస్మాదితి ।
నమస్కారోక్తేరుద్దేశ్యముపన్యస్యతి —
అను మేతి ।
అభీష్టమనుశాసనం కర్తుం ప్రాచీనజ్ఞానస్య ఫలాభాసహేతుత్వోక్తిద్వారా పరమఫలహేతురాత్మజ్ఞానమేవేతి వివక్షిత్వా తత్ర రాజ్ఞో జిజ్ఞాసామాపాదయతి —
స హేత్యాదినా ।
యథోక్తగుణసంపన్నశ్చేదహం తర్హి కృతార్థత్వాన్న మే కర్తవ్యమస్తీత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —
ఎవమితి ।
యాజ్ఞవల్క్యో రాజ్ఞో జిజ్ఞాసామాపాద్య పృచ్ఛతి —
ఇత ఇతి ।
పరవస్తువిషయే గతేరయోగాత్ప్రశ్నవిషయం వివక్షితం సంక్షిపతి —
కిం వస్త్వితి ।
రాజ్ఞా స్వకీయమజ్ఞత్వముపేత్య శిష్యత్వే స్వీకృతే ప్రత్యుక్తిమవతారయతి —
అథేతి ।
తత్రాపేక్షితమథశబ్దసూచితం పూరయతి —
యద్యేవమితి ।
ఆజ్ఞాపనమనుచితమితి శఙ్కాం వారయతి —
యదీతి ॥౧॥