ಶ್ಯೇನವಾಕ್ಯಮವತಾರಯಿತುಂ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯತಿ —
ಅತ್ರ ಚೇತಿ ।
ಪೂರ್ವಸಂದರ್ಭಃ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ।
ದೇಹದ್ವಯೇನ ಸಪ್ರಯೋಜಕೇನ ವಸ್ತುತೋಽಸಂಬಂಧೇ ಫಲಿತಮಾಹ —
ಸ್ವತ ಇತಿ ।
ಕಥಂ ತರ್ಹಿ ತತ್ರ ಸಂಸಾರಿತ್ವಧೀರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ —
ಉಪಾಧೀತಿ ।
ಔಪಾಧಿಕಸ್ಯಾಪಿ ವಸ್ತುತ್ವಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಅವಿದ್ಯೇತಿ ।
ವೃತ್ತಮನೂದ್ಯೋತ್ತರಗ್ರಂಥಮವತಾರಯನ್ಭೂಮಿಕಾಮಾಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಸ್ಥಾನತ್ರಯಸಂಬಂಧಿತ್ವೇನ ವಿಪ್ರಕೀರ್ಣೇ ವಿಶ್ಲಿಷ್ಟಂ ರೂಪಮಸ್ಯೇತ್ಯಾತ್ಮಾ ತಥಾ । ಪಂಚೀಕೃತ್ಯ ವಿವಕ್ಷಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶೇಷಣಮಾದಾಯೇತಿ ಯಾವತ್ ।
ಏಕತ್ರೇತಿ ವಾಕ್ಯೋಕ್ತಿಃ । ತತ್ರ ಹೇತುಂ ವದಂಜಾಗ್ರದ್ವಾಕ್ಯೇನ ವಿವಕ್ಷಿತಾತ್ಮೋಕ್ತಿರಿತ್ಯಾಹ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಸಸಂಗತ್ವಾದೇರ್ದೃಶ್ಯಮಾನರೂಪಸ್ಯ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಂ ಸೂಚಯತಿ —
ಅವಿದ್ಯಯೇತಿ ।
ಸ್ವಪ್ನವಾಕ್ಯೇ ವಿವಕ್ಷಿತಾತ್ಮಸಿದ್ಧಿಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸ್ವಪ್ನೇ ತ್ವಿತಿ ।
ತರ್ಹಿ ಸುಷುಪ್ತವಾಕ್ಯೇ ತತ್ಸಿದ್ಧಿರ್ನೇತ್ಯಾಹ —
ಸುಷುಪ್ತೇ ಪುನರಿತಿ ।
ತತ್ರಾಪ್ಯವಿದ್ಯಾನಿರ್ಮೋಕೋ ನ ಪ್ರತಿಭಾತೀತಿ ಭಾವಃ ।
ಏವಂ ಪಾತನಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ಯೇನವಾಕ್ಯಮಾದತ್ತೇ —
ಏಕವಾಕ್ಯತಯೇತಿ ।
ಪೂರ್ವವಾಕ್ಯಾನಾಮಿತಿ ಶೇಷಃ ।
ಕುತ್ರ ತರ್ಹಿ ಯಥೋಕ್ತಮಾತ್ಮರೂಪಂ ಪಂಚೀಕೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಸುಷುಪ್ತೇ ಹೀತಿ ।
ತತ್ರಾಭಯಮಿತ್ಯವಿದ್ಯಾರಾಹಿತ್ಯಮುಚ್ಯತೇ ಸಾ ಚ ಸುಷುಪ್ತೇ ಸ್ವರೂಪೇಣ ಸತ್ಯಪಿ ನಾಭಿವ್ಯಕ್ತಾ ಭಾತೀತಿ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮ್ । ಯಸ್ಮಾತ್ಸುಷುಪ್ತೇ ಯಥೋಕ್ತಮಾತ್ಮರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾದಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಏವಂರೂಪಮಿತ್ಯೇತದೇವ ಪ್ರಕಟಯತಿ —
ವಿಲಕ್ಷಣಮಿತಿ ।
ಕರ್ಯಕರಣವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಕಾಮಕರ್ಮಾವಿದ್ಯಾರಹಿತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಸ್ಥಾನದ್ವಯಂ ಹಿತ್ವಾ ಕಥಂ ಸುಷುಪ್ತಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಮಿಚ್ಛತೀತಿ ಪೃಚ್ಛತಿ —
ತತ್ಕಥಮಿತಿ ।
ಸ್ವಪ್ನಾದೌ ದುಃಖಾನುಭವಾತ್ತತ್ತ್ಯಾಗೇನ ಸುಷುಪ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀತ್ಯಾಹ —
ಆಹೇತಿ ।
ಅಥೋತ್ತರಾ ಶ್ರುತಿಃ ಸ್ಥಾನಾಂತರಪ್ರಾಪ್ತಿಮಭಿಧತ್ತಾಂ ತಥಾಽಪಿ ಕಿಂ ದೃಷ್ಟಾಂತವಚನೇನೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ದೃಷ್ಟಾಂತೇನೇತಿ ।
ಅಸ್ಯಾರ್ಥಸ್ಯ ಸುಷುಪ್ತಿರೂಪಸ್ಯೇತ್ಯೇತತ್ । ಸ ಏವಾರ್ಥಸ್ತತ್ರೇತಿ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ । ಪರಮಾತ್ಮಾಕಾಶಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯಿತುಂ ಭೌತಿಕವಿಶೇಷಣಮ್ । ಮಹಾಕಾಯೋ ಮಂದವೇಗಃ ಶ್ಯೇನಃ ಸುಪರ್ಣಸ್ತು ವೇಗವಾನಲ್ಪವಿಗ್ರಹ ಇತಿ ಭೇದಃ । ಧಾರಣೇ ಸೌಕರ್ಯಂ ವಕ್ತುಂ ಸ್ವಯಮೇವೇತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ಸ್ವಪ್ನಜಾಗರಿತಯೋರವಸಾನಮಂತಮಜ್ಞಾತಂ ಬ್ರಹ್ಮ । ತಥಾ ನ ಕಂಚನ ಸ್ವಪ್ನಮಿತಿ ಸ್ವಪ್ನಜಾಗರಿತಯೋರವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಂ ದರ್ಶನಂ ನಿಷಿಧ್ಯತ ಇತಿ ಶೇಷಃ ।