స హోవాచ గౌతమః — భవతాపి విజ్ఞాయతే హ మమాస్తి సః ; న తేన ప్రార్థితేన కృత్యం మమ, యం త్వం దిత్ససి మానుషం వరమ్ ; యస్మాత్ మమాప్యస్తి హిరణ్యస్య ప్రభూతస్య అపాత్తం ప్రాప్తమ్ ; గోఅశ్వానామ్ అపాత్తమస్తీతి సర్వత్రానుషఙ్గః ; దాసీనామ్ , ప్రవారాణాం పరివారాణామ్ , పరిధానస్య చ ; న చ యత్ మమ విద్యమానమ్ , తత్ త్వత్తః ప్రార్థనీయమ్ , త్వయా వా దేయమ్ ; ప్రతిజ్ఞాతశ్చ వరః త్వయా ; త్వమేవ జానీషే, యదత్ర యుక్తమ్ , ప్రతిజ్ఞా రక్షణీయా తవేతి ; మమ పునః అయమభిప్రాయః — మా భూత్ నః అస్మాన్ అభి, అస్మానేవ కేవలాన్ప్రతి, భవాన్ సర్వత్ర వదాన్యో భూత్వా, అవదాన్యో మా భూత్ కదర్యో మా భూదిత్యర్థః ; బహోః ప్రభూతస్య, అనన్తస్య అనన్తఫలస్యేత్యేతత్ , అపర్యన్తస్య అపరిసమాప్తికస్య పుత్రపౌత్రాదిగామికస్యేత్యేతత్ , ఈదృశస్య విత్తస్య, మాం ప్రత్యేవ కేవలమ్ అదాతా మా భూద్భవాన్ ; న చ అన్యత్ర అదేయమస్తి భవతః । ఎవముక్త ఆహ — స త్వం వై హే గౌతమ తీర్థేన న్యాయేన శాస్త్రవిహితేన విద్యాం మత్తః ఇచ్ఛాసై ఇచ్ఛ అన్వాప్తుమ్ ; ఇత్యుక్తో గౌతమ ఆహ — ఉపైమి ఉపగచ్ఛామి శిష్యత్వేన అహం భవన్తమితి । వాచా హ స్మైవ కిల పూర్వే బ్రాహ్మణాః క్షత్త్రియాన్ విద్యార్థినః సన్తః వైశ్యాన్వా, క్షత్త్రియా వా వైశ్యాన్ ఆపది ఉపయన్తి శిష్యవృత్త్యా హి ఉపగచ్ఛన్తి, న ఉపాయనశుశ్రూషాదిభిః ; అతః స గౌతమః హ ఉపాయనకీర్త్యా ఉపగమనకీర్తనమాత్రేణైవ ఉవాస ఉషితవాన్ , న ఉపాయనం చకార ॥