శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
అథ అర్జునస్య భగవదుక్తవచనార్థవివేకానవధారణనిమిత్తః ప్రశ్నః కల్ప్యేత, తథాపి భగవతా ప్రశ్నానురూపం ప్రతివచనం దేయమ్మయా బుద్ధికర్మణోః సముచ్చయ ఉక్తః, కిమర్థమిత్థం త్వం భ్రాన్తోఽసిఇతి తు పునః ప్రతివచనమననురూపం పృష్టాదన్యదేవ ద్వే నిష్ఠే మయా పురా ప్రోక్తే’ (భ. గీ. ౩ । ౩) ఇతి వక్తుం యుక్తమ్
అథ అర్జునస్య భగవదుక్తవచనార్థవివేకానవధారణనిమిత్తః ప్రశ్నః కల్ప్యేత, తథాపి భగవతా ప్రశ్నానురూపం ప్రతివచనం దేయమ్మయా బుద్ధికర్మణోః సముచ్చయ ఉక్తః, కిమర్థమిత్థం త్వం భ్రాన్తోఽసిఇతి తు పునః ప్రతివచనమననురూపం పృష్టాదన్యదేవ ద్వే నిష్ఠే మయా పురా ప్రోక్తే’ (భ. గీ. ౩ । ౩) ఇతి వక్తుం యుక్తమ్

సముచ్చయే భగవతోక్తేఽపి తదజ్ఞానాదర్జునస్య ప్రశ్నోపపత్తిరితి శఙ్కతే -

అథేతి ।

అజ్ఞాననిమిత్తం ప్రశ్నమఙ్గీకృత్యాపి ప్రత్యాచష్టే -

తథాపీతి ।

భగవతో భ్రాన్త్యభావేన పూర్వాపరానుసన్ధానసమ్భవాదిత్యర్థః ।

ప్రశ్నానురూపత్వమేవ ప్రతివచనస్య ప్రకటయతి -

మయేతి ।

వ్యావర్త్యమంశమాదర్శయతి -

న త్వితి ।

ప్రతివచనస్య ప్రశ్నాననురూపత్వమేవ స్పష్టయతి -

పృష్టాదితి ।