ఇతశ్చ సముచ్చయః శాస్త్రార్థో న సమ్భవతి, అన్యథా పఞ్చమాదావర్జునస్య ప్రశ్నానుపపత్తేరిత్యాహ -
కిఞ్చేతి ।
నను - సర్వాన్ ప్రత్యుక్తేఽపి సముచ్చయే, నార్జునం ప్రత్యుక్తోఽసావితి తదీయప్రశ్నోపపత్తిరిత్యాశఙ్క్యాహ -
యదీతి ।
ఎతయోః - కర్మతత్త్యాగయోరితి యావత్ ।
నను - కర్మాపేక్షయా కర్మత్యాగపూర్వకస్య జ్ఞానస్య ప్రాధాన్యాత్ తస్య శ్రేయస్త్వాత్ తద్విషయప్రశ్నోపపత్తిరితి చేత్ , నేత్యాహ -
న హీతి ।
తథైవ సముచ్చయే పురుషార్థసాధనే భగవతా దర్శితే సత్యన్యతరగోచరో న ప్రశ్నో భవతీతి శేషః ।