ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ದ್ವಿತೀಯೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಪೂರ್ವಪೃಷ್ಠಮ್      ಉತ್ತರಪೃಷ್ಠಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಯದ್ವತ್ ।
ತದ್ವತ್ಕಾಮಾ ಯಂ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸರ್ವೇ ಸ ಶಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಕಾಮಕಾಮೀ ॥ ೭೦ ॥
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮ್ ಅದ್ಭಿಃ ಅಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಮ್ ಅಚಲತಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಅವಸ್ಥಿತಿಃ ಯಸ್ಯ ತಮ್ ಅಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮ್ ಆಪಃ ಸರ್ವತೋ ಗತಾಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸ್ವಾತ್ಮಸ್ಥಮವಿಕ್ರಿಯಮೇವ ಸಂತಂ ಯದ್ವತ್ , ತದ್ವತ್ ಕಾಮಾಃ ವಿಷಯಸಂನಿಧಾವಪಿ ಸರ್ವತಃ ಇಚ್ಛಾವಿಶೇಷಾಃ ಯಂ ಪುರುಷಮ್ — ಸಮುದ್ರಮಿವ ಆಪಃ — ಅವಿಕುರ್ವಂತಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸರ್ವೇ ಆತ್ಮನ್ಯೇವ ಪ್ರಲೀಯಂತೇ ನ ಸ್ವಾತ್ಮವಶಂ ಕುರ್ವಂತಿ, ಸಃ ಶಾಂತಿಂ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ, ನ ಇತರಃ ಕಾಮಕಾಮೀ, ಕಾಮ್ಯಂತ ಇತಿ ಕಾಮಾಃ ವಿಷಯಾಃ ತಾನ್ ಕಾಮಯಿತುಂ ಶೀಲಂ ಯಸ್ಯ ಸಃ ಕಾಮಕಾಮೀ, ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೭೦ ॥
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಯದ್ವತ್ ।
ತದ್ವತ್ಕಾಮಾ ಯಂ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸರ್ವೇ ಸ ಶಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಕಾಮಕಾಮೀ ॥ ೭೦ ॥
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮ್ ಅದ್ಭಿಃ ಅಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಮ್ ಅಚಲತಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಅವಸ್ಥಿತಿಃ ಯಸ್ಯ ತಮ್ ಅಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮ್ ಆಪಃ ಸರ್ವತೋ ಗತಾಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸ್ವಾತ್ಮಸ್ಥಮವಿಕ್ರಿಯಮೇವ ಸಂತಂ ಯದ್ವತ್ , ತದ್ವತ್ ಕಾಮಾಃ ವಿಷಯಸಂನಿಧಾವಪಿ ಸರ್ವತಃ ಇಚ್ಛಾವಿಶೇಷಾಃ ಯಂ ಪುರುಷಮ್ — ಸಮುದ್ರಮಿವ ಆಪಃ — ಅವಿಕುರ್ವಂತಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸರ್ವೇ ಆತ್ಮನ್ಯೇವ ಪ್ರಲೀಯಂತೇ ನ ಸ್ವಾತ್ಮವಶಂ ಕುರ್ವಂತಿ, ಸಃ ಶಾಂತಿಂ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ, ನ ಇತರಃ ಕಾಮಕಾಮೀ, ಕಾಮ್ಯಂತ ಇತಿ ಕಾಮಾಃ ವಿಷಯಾಃ ತಾನ್ ಕಾಮಯಿತುಂ ಶೀಲಂ ಯಸ್ಯ ಸಃ ಕಾಮಕಾಮೀ, ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೭೦ ॥

ಅದ್ಭಿಃ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಸಮಂತಾತ್ ಪೂರ್ಯಮಾಣತ್ವೇ ವೃದ್ಧಿಹ್ರಾಸವತೀ ತದೀಯಾ ಸ್ಥಿತಿರಾಪತೇತ್ , ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ಅಚಲೇತಿ ।

ನಹಿ ಸಮುದ್ರಸ್ಯೋದಕಾತ್ಮಕಂ ಪ್ರತಿನಿಯತಂ ರೂಪಂ ಕದಾಚಿದ್ವಿವರ್ಧತೇ ಹ್ರಸತೇ ವಾ । ತೇನ ತದೀಯಾ ಸ್ಥಿತಿರೇಕರೂಪೈವೇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ತತ್ತನ್ನಾದೇಯಾಶ್ಚೇದಾಪಃ ಸಮುದ್ರಾಂತರ್ಗಚ್ಛಂತಿ, ತರ್ಹಿ ತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಿಯಾವತ್ತ್ವಾದಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸ್ಯಾತ್ , ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ಸ್ವಾತ್ಮಸ್ಥಮಿತಿ ।

ಇಚ್ಛಾವಿಶೇಷಾ ವಿಷಯಾಣಾಮಸಂನಿಧೌ ವಿದುಷಿ ನಿರ್ವಿಕಾರೇ ಪ್ರವಿಶಂತೋಽಪಿ ಸಂನಿಧಾನೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರವಿಶಂತೋ ವಿಕಾರಮಾಪಾದಯೇಯುಃ, ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ವಿಷಯೇತಿ ।

ಪ್ರವೇಶಂ ವಿಶದಯತಿ -

ಸರ್ವತ ಇತಿ ।

‘ಯೋಽಕಾಮಃ’ (ಬೃ. ೪.೪.೬ ) ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತೇಃ, ವಿಷಯವಿಮುಖಸ್ಯ ನಿಷ್ಕಾಮಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಃ, ನ ಕಾಮಕಾಮುಕಸ್ಯೇತ್ಯಾಹ -

ಸ ಶಾಂತಿಮಿತಿ

॥ ೭೦ ॥