అద్భిః సముద్రస్య సమన్తాత్ పూర్యమాణత్వే వృద్ధిహ్రాసవతీ తదీయా స్థితిరాపతేత్ , ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

అచలేతి ।

నహి సముద్రస్యోదకాత్మకం ప్రతినియతం రూపం కదాచిద్వివర్ధతే హ్రసతే వా । తేన తదీయా స్థితిరేకరూపైవేత్యర్థః ।

తత్తన్నాదేయాశ్చేదాపః సముద్రాన్తర్గచ్ఛన్తి, తర్హి తస్య విక్రియావత్త్వాదప్రతిష్ఠా స్యాత్ , ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

స్వాత్మస్థమితి ।

ఇచ్ఛావిశేషా విషయాణామసంనిధౌ విదుషి నిర్వికారే ప్రవిశన్తోఽపి సంనిధానే తస్మిన్ ప్రవిశన్తో వికారమాపాదయేయుః, ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

విషయేతి ।

ప్రవేశం విశదయతి -

సర్వత ఇతి ।

‘యోఽకామః’ (బృ. ౪.౪.౬ ) ఇత్యాదిశ్రుతేః, విషయవిముఖస్య నిష్కామస్య మోక్షః, న కామకాముకస్యేత్యాహ -

స శాన్తిమితి

॥ ౭౦ ॥