తర్హి విభాగవచనానురోధాదర్జునస్యాపి సంన్యాసపూర్వికాయాం జ్ఞాననిష్ఠాయామేవాధికారో భవిష్యతి, నేత్యాహ -

మాం చేతి ।

బుద్ధేర్జ్యాయస్త్వముపేత్యాపీతి చకారార్థః । అర్జునమాలక్ష్య భగవానాహేతి సమ్బన్ధః ।

అన్తరేణాపి కర్మాణి, శ్రవణాదిభిర్జ్ఞానావాప్తిర్భవిష్యతీతి పరబుద్ధిమనురుధ్య విశినష్టి -

కర్మేతి ।

విభాగవచనవశాదసముచ్చయశ్చేద్ ఉభయోరపి జ్ఞానకర్మణోః స్వాతన్త్ర్యేణ పురుషార్థహేతుత్వమ్ , అన్యథా కర్మవద్ జ్ఞానమపి న స్వాతన్త్ర్యేణ పురుషార్థం సాధయేద్ ఇత్యాశఙ్క్య సమ్బన్ధాన్తరమాహ -

అథవేతి ।

తర్హి జ్ఞాననిష్ఠాఽపి కర్మనిష్ఠావన్నిష్ఠాత్వావిశేషాన్న స్వాతన్త్ర్యేణ పురుషార్థహేతురితి । సముచ్చయసిద్ధిరిత్యాశఙ్క్యాహ -

జ్ఞాననిష్ఠా త్వితి ।

నహి రజ్జుతత్త్వజ్ఞానముత్పన్నం ఫలసిద్ధౌ సహకారిసాపేక్షమాలక్ష్యతే । తథేదమపి చ ఉత్పన్నం మోక్షాయ నాన్యదపేక్షతే । తదాహ -

అన్యేతి ।