ఉత్తరత్వేన శ్లోకమవతారయతి -
సదృశమితి । తత్రాహేతి ।
సర్వస్య ప్రాణివర్గస్య ప్రకృతివశవర్తిత్వే కైముతికన్యాయం సూచయతి -
జ్ఞానవానపీతి ।
సర్వాణ్యపి భూతాని అనిచ్ఛన్త్యపి ప్రకృతిసదృశీం చేష్టాం గచ్ఛన్తీతి నిగమయతి -
ప్రకృతిమితి ।
భూతానాం ప్రకృత్యధీనత్వేఽపి, ప్రకృతిర్భగవతా నిగ్రాహ్యేత్యాశఙ్క్యాహ -
నిగ్రహ ఇతి ।
కా పునరియం ప్రకృతిః ? యదనుసారిణీ భూతానాం చేష్టేతి పృచ్ఛతి -
ప్రకృతిర్నామేతి ।
భగవదభిప్రేతాం ప్రకృతిం ప్రకటయతి -
పూర్వేతి ।
ఆదిశబ్దేన జ్ఞానేచ్ఛాది సఙ్గృహ్యతే ।
యథోక్తః సంస్కారః స్వసత్తయా ప్రవర్తకశ్వేత్ , ప్రలయేఽపి ప్రవృత్తిః స్యాదిత్యాశఙ్క్య, విశినష్టి -
వర్తమానేతి ।
సర్వో జన్తురిత్యయుక్తం, వివేకిప్రవృత్తేరతథాత్వాదిత్యాశఙ్క్య, ‘పశ్వాదిభిశ్చావిశేషాత్’ ఇతి న్యాయమనుసరన్నాహ -
జ్ఞానవానితి ।
జ్ఞానవతామజ్ఞానవతాం చ ప్రకృత్యధీనత్వావిశేషే ఫలితమాహ -
తస్మాదితి ।
ప్రకృతిం యాన్తి- ప్రకృతిసదృశీం చేష్టాం గచ్ఛన్తి, అనిచ్ఛన్త్యపి సర్వాణి భూతానీత్యర్థః ।
ప్రకృతేర్భగవతా తత్తుల్యేన వా కేనచిన్నిగ్రహమాశఙ్క్య అవతారితచతుర్థపాదస్యార్థాపేక్షితం పూరయతి -
మమ వేతి
॥ ౩౩ ॥