ముముక్షూణామీశ్వరానుసారిత్వేఽపి ఫలాన్తరార్థినాం కుతస్తదనుసారిత్వమ్ ? ఇత్యాశఙ్క్య ‘ఫలమత ఉపపత్తే’ (బ్ర. సూ. ౩-౨-౩౮) ఇతి న్యాయేన తత్ఫలస్యేశ్వరాయత్తత్వాత్ తదనువర్తిత్వమావశ్యకమ్ , ఇత్యాహ -
మమేతి ।
భగవద్భజనభాగినాం సర్వేషామేవ కైవల్యమేకరూపం కిమితి నానుగృహ్యతే ? తత్రాహ -
తేషామితి ।
అభ్యుదయనిఃశ్రేయసార్థిత్వం ప్రార్థనావైచిత్ర్యాదేకస్యైవ కిం న స్యాద్ ? ఇత్యాశఙ్క్య, పర్యాయేణ తదనుపపత్తిం సాధయతి -
నహీతి ।
ముముక్షూణాం ఫలార్థినాం చ విభాగే స్థితే సతి అనుగ్రహవిభాగం ఫలితమాహ -
అత ఇతి ।
ఫలప్రదానేనానుగృహ్ణామీతి సమ్బన్ధః ।
నిత్యనైమిత్తికకర్మానుష్ఠాయినామేవ ఫలార్థిత్వాభావే సతి, ముముక్షుత్వే కథం తేష్వనుగ్రహః స్యాత్ ? ఇతి తత్రాహ -
యే యథోక్తేతి ।
జ్ఞానప్రదానేన భజామీత్యుత్తరత్ర సమ్బన్ధః ।
సన్తి కేచిత్ త్యక్తసర్వకర్మాణో జ్ఞానినో మోక్షమేవాపేక్షమాణాః, తేష్వనుగ్రహప్రకారం ప్రకటయతి -
యే జ్ఞానిన ఇతి ।
కేచిదార్తాః సన్తో జ్ఞానాదిసాధనాన్తరరహితా భగవన్తమేవార్తిమపహర్తుమనువర్తన్తే, తేషు భగవతోఽనుగ్రహవిశేషం దర్శయతి-
తథేతి ।
పూర్వార్ధవ్యాఖ్యానముపసంహరతి -
ఇత్యేవమితి ।
భగవతోఽనుగ్రహే నిమిత్తాన్తరం నివారయతి -
న పునరితి ।
ఫలార్థిత్వే ముముక్షుత్వే చ జన్తూనాం భగవదనుసరణమావశ్యకమ్ ఇత్యుత్తరార్ధం విభజతే -
సర్వథాఽపీతి ।
సర్వావస్థత్వం - తేన తేనాత్మనా పరస్యైవేశ్వరస్యావస్థానమ్ ।
మార్గః - జ్ఞానకర్మలక్షణః । మనుష్యగ్రహణాద్ ఇతరేషామీశ్వరమార్గానువర్తిత్వపర్యుదాసః స్యాద్ , ఇత్యాశఙ్క్యాహ -
యత్ఫలేతి ।
సర్వప్రకారైర్మమ మార్గమనువర్తన్త ఇతి పూర్వేణ సమ్బన్ధః
॥ ౧౧ ॥