ಅರ್ಪಣಶಬ್ದಸ್ಯ ಕರಣವಿಷಯತ್ವಂ ದರ್ಶಯನ್ನರ್ಪಣಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ಪದದ್ವಯಪಕ್ಷೇ ಸಾಮಾನಾಧಿಕರಣ್ಯಂ ಸಾಧಯತಿ -
ಯೇನೇತಿ ।
ಯದ್ರಜತಂ ಸಾ ಶುಕ್ತಿರಿತಿವದ್ ಬಾಧಾಯಾಮಿದಂ ಸಾಮಾನಾಧಿಕರಣ್ಯಮಿತ್ಯಾಹ -
ತಸ್ಯೇತಿ ।
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಾಂತಮಾಹ -
ಯಥೇತಿ ।
ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ಪದದ್ವಯಮವತಾರಯತಿ -
ತದ್ವದುಚ್ಯತ ಇತಿ ।
ಉಕ್ತಮೇವಾರ್ಥಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ -
ಯಥಾ ಯದಿತಿ ।
ಸಮಾಸಶಂಕಾಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ -
ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ।
ಪದದ್ವಯಪಕ್ಷೇ ವಿವಕ್ಷಿತಮರ್ಥಂ ಕಥಯತಿ -
ಯದರ್ಪಣೇತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಹವಿರಿತಿ ಪದದ್ವಯಮವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -
ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯದರ್ಪಣಬುದ್ಧ್ಯಾ ಗೃಹ್ಯತೇ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಬ್ರಹ್ಮೈವೇತಿ ಯಥೋಕ್ತಂ, ತಥೇಹಾಪೀತ್ಯಾಹ -
ತಥೇತಿ ।
ಅಸ್ಯೇತಿ ಷಷ್ಠೀ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಮಧಿಕರೋತಿ ।
ಪೂರ್ವವದಸಮಾಸಮಾಶಂಕ್ಯ ವ್ಯಾವರ್ತಯನ್ ಪದಾಂತರಮವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ -
ತಥೇತಿ ।
ಪ್ರಾಗುಕ್ತಾಸಮಾಸವದಿತಿ ವ್ಯತಿರೇಕಃ ।
ತತ್ರ ವಿವಕ್ಷಿತಮರ್ಥಮಾಹ -
ಅಗ್ನಿರಪೀತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮಣೇತಿ ಪದಸ್ಯಾಭಿಮತಮರ್ಥಮಾಹ -
ಬ್ರಹ್ಮಣೇತಿ ।
ಕರ್ತ್ರಾ ಹೂಯತ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಕರ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಕಾಶಾದ್ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತೋ ನಾಸ್ತೀತ್ಯೇತದಭಿಮತಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -
ಬ್ರಹ್ಮೈವೇತಿ ।
ಹುತಮಿತ್ಯಸ್ಯ ವಿವಕ್ಷಿತಮರ್ಥಮಾಹ -
ಯತ್ತೇನೇತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮೈವ ತೇನೇತ್ಯಾದಿ ಭಾಗಂ ವಿಭಜತೇ -
ಬ್ರಹ್ಮೈವೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
‘ಬ್ರಹ್ಮ ಕರ್ಮ’ ಇತ್ಯಾದ್ಯವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ -
ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ।
ಕರ್ಮತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಜ್ಞೇಯತ್ವಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತ್ವಾಚ್ಚ ಪ್ರತಿಪತ್ತವ್ಯಮ್ ।