ప్రష్టురభిప్రాయమ్ ఎవం ప్రదర్శ్య ప్రశ్నోపపత్తిముక్త్వా ప్రశ్నముత్థాపయతి -
సంన్యాసమితి ।
తర్హి ద్వయం త్వయానుష్ఠేయమిత్యాశఙ్క్య, తదశక్తేరుక్తత్వాత్ ప్రశస్యతరస్యానుష్ఠానార్థం తదిదమ్ ఇతి నిశ్చిత్య వక్తవ్యమ్ , ఇత్యాహ -
యచ్ఛ్రేయ ఇతి ।
కామ్యానాం ప్రతిషిద్ధానాం చ కర్మణాం పరిత్యాగో మయోచ్యతే, న సర్వేషామ్ , ఇత్యాశఙ్క్య, కర్మణ్యకర్మ (౪ - ౧౮) ఇత్యాదౌ విశేషదర్శనాత్ , మైవమ్ ఇత్యాహ -
శాస్త్రీయాణామితి ।
అస్తు తర్హి శాస్త్రీయాశాస్త్రీయయోరశేషయోరపి కర్మణోః త్యాగః, నేత్యాహ -
పునరితి ।
తర్హి కర్మత్యాగః తద్యోగశ్చ, ఇత్యుభయమాహర్తవ్యమిత్యాశఙ్క్య, విరోధాత్ మైవమ్ ఇత్యభిప్రేత్య ఆహ -
అత ఇతి ।
ద్వయోః ఎకేన అనుష్ఠానాయోగస్యోక్తత్వాత్ కర్తవ్యత్వోక్తేశ్చ సంశయో జాయతే । తమేవ సంశయం విశదయతి -
కిం కర్మేతి ।
ప్రశస్యతరబుభుత్సా కిమర్థా ? ఇత్యాశఙ్క్య ఆహ -
ప్రశస్యతరం చేతి ।
తస్యైవానుష్ఠేయత్వే ప్రశ్నస్య సావకాశత్వమాహ - అతశ్చేతి । తదేవ ప్రశస్యతరం విశినష్టి -
యదనుష్ఠానాదితి ।
తదేకమ్ - అన్యతరత్ , మేబ్రూహీతి । సబన్ధః ।
ఉభయోరుక్తత్వే సతి కిమిత్యేకం వక్తవ్యమితి నియుజ్యతే ? తత్రాహ -
సహేతి ।
కర్మతత్త్యాగయోర్మిథో విరోధాదిత్యర్థః ॥ ౧ ॥