కర్మానుష్ఠానాభావే బుద్ధిశుద్ధ్యభావాత్ పరమార్థసంన్యాసస్య సమ్యగ్జ్ఞానాత్మనో న ప్రాప్తిః ఇతి వ్యతిరేకముపన్యస్య, అన్వయముపన్యస్యతి -
యోగేతి ।
పారమార్థికః సమ్యగ్జ్ఞానాత్మకః । సామగ్ర్యభావే కార్యప్రాప్తిరయుక్తా, ఇతి మత్వా ఆహ -
దుఃఖమితి ।
యోగయుక్తత్వం వ్యాచష్టే -
వైదికేనేతి ।
ఈశ్వరస్వరూపస్య సవిశేషస్యేతి శేషః ।
బ్రహ్మేతి వ్యాఖ్యేయం పదమ్ ఉపాదాయ వ్యాచష్టే -
ప్రకృత ఇతి ।
తత్ర బ్రహ్మశబ్దప్రయోగే హేతుమాహ -
పరమాత్మేతి ।
లక్షణశబ్దో గమకవిషయః । సంన్యాసే బ్రహ్మశబ్దప్రయోేగే తైత్తిరీయకశ్రుతిం ప్రమాణయతి -
న్యాస ఇతి ।
కథం సంన్యాసే హిరణ్యగర్భవాచీ బ్రహ్మశబ్దః ప్రయుజ్యతే ? ద్వయోరపి పరత్వావిశేషాత్ , ఇత్యాహ -
బ్రహ్మా హీతి ।
బ్రహ్మశబ్దస్య సంన్యాసవిషయత్వే ఫలితం వాక్యార్థమాహ -
బ్రహ్మేత్యాదినా ।
నద్యాః స్రోతాంసీవ నిమ్నప్రవణాని కర్మభిః అతితరాం పరిపక్కకషాయస్య కరణాని సర్వతో వ్యాపృతాని నిరస్తశేషకూటస్థప్రత్యగాత్మాన్వేషణప్రవణాని భవన్తి ఇతి ।
కర్మయోగస్య పరమార్థసంన్యాసప్రాప్త్యుపాయత్వే ఫలితమాహ -
అత ఇతి
॥ ౬ ॥