యది యథోక్తజ్ఞానపూర్వకసంన్యాసద్వారా కర్మిణామపి శ్రేయేఽవాప్తిరిష్టా, తర్హి సంన్యాసస్యైవ శ్రేయస్త్వం ప్రాప్తమ్ , ఇతి చోదయతి -
ఎవం తర్హీతి ।
సంన్యాసస్య శ్రేష్ఠత్వే కర్మయోగస్య ప్రశస్యత్వవచనమనుచితమ్ , ఇత్యాహ -
కథం తర్హితి ।
పూవోక్తమేవ అభిప్రాయం స్మారయన్ పరిహరతి -
శ్రృణ్వితి ।
కర్మయోగస్య విశిష్టత్వవచనం తత్రేతి పరామృష్టమ్ । తదేవ కారణం కథయతి -
త్వయేత్యాదినా ।
కేవలం విజ్ఞానరహితమితి యావత్ । తయోరన్యతరః కః శ్రేయానితి ఇతిశబ్దోఽధ్యాహర్తవ్యః ।
త్వదీయం ప్రశ్నమనుసృత్య తదనుగుణం ప్రతివచనం జ్ఞానమనపేక్ష్య, తద్రహితాత్ కేవలాదేవ సంన్యాసాత్ యోగస్య విశిష్టత్వమితి యథోక్తమ్ , ఇత్యాహ-
తదనురూపమితి ।
జ్ఞానాపేక్షః సంన్యాసః తర్హి కీదృక్ ? ఇత్యాశఙ్క్యాహ -
జ్ఞానేతి ।
తర్హి కర్మయోగే కథం యోగశబ్దః సంన్యాసశబ్దో వా ప్రయుజ్యతే ? తత్రాహ -
యస్త్వితి ।
తాదర్థ్యాత్ పరమార్థజ్ఞానశేషత్వాత్ ఇతి యావత్ ।
తదేవ తాదర్థ్యం ప్రశ్నపూర్వకం ప్రసాధయతి -
కథమిత్యాదినా ।