ಆತ್ಮನೋ ಯದುಕ್ತಂ ಕಾರಯಿತೃತ್ವಂ ನಾಸ್ತೀತಿ, ತತ್ಪ್ರಪಂಚಯತಿ -
ನೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯದ್ಯಪಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಕರ್ತೃತ್ವಂ ನ ಸೃಜತಿ, ಇತಿ ನಾಸ್ತಿ ಕಾರಯಿತೃತ್ವಂ, ತಥಾಪಿ ರಥಶಕಟಾದೀನಿ ಕುರ್ವನ್ ಭವತಿ ಕರ್ತಾ, ಇತ್ಯಾಶಙ್ಯ, ಆಹ - ನ ಕರ್ಮಾಣೀತಿ ।
ತಥಾಪಿ ಭೋಜಯಿತೃತ್ವೇನ ವಿಕ್ರಿಯಾವತ್ತ್ವಂ ದುಷ್ಪರಿಹರಮ್ , ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -
ನ ಕರ್ಮಾಣೀತಿ ।
ಕಸ್ಯ ತರ್ಹಿ ಪ್ರವರ್ತಕತ್ವಂ ? ತದಾಹ -
ಸ್ವಭಾವಸ್ತ್ವಿತಿ ।
ಕುರ್ವಿತಿ ಕರ್ತೃತ್ವಂ ಲೋಕಸ್ಯ ನ ಸೃಜತಿ ಆತ್ಮಾ, ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ರಥಾದೀನಾಂ ಕರ್ಮತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ -
ಈಪ್ಸಿತೇತಿ ।
ಆತ್ಮನೋ ದೇಹಾದಿಸ್ವಾಮಿತ್ವೇನ ಪ್ರಭುತ್ವಮ್ ।
ರಥಾದಿಕೃತವತೋ ಲೋಕಸ್ಯ ರಥಾದಿಫಲೇನ ಸಂಬಂಧಮಪಿ ನ ಸೃಜತಿ ಆತ್ಮಾ, ಇತ್ಯಾತ್ಮನೋ ಭೋಜಯಿತೃತ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -
ನಾಪೀತಿ ।
ಚತುರ್ಥಪಾದಂ ಶಂಕೋತ್ತರತ್ವೇನ ಅವತಾರಯತಿ -
ಯದೀತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಸ್ವಭಾವವಾದಸ್ತರ್ಹಿ, ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ವ್ಯಾಕರೋತಿ -
ಅವಿದ್ಯಾಲಕ್ಷಣೇತಿ ।
ಪ್ರಕೃತೇಃ ವಿದ್ಯಾಭಾವತ್ವಂ ವ್ಯುದಸಿತುಂ ‘ಮಾಯಾ’ ಇತ್ಯುಕ್ತಮ್ ।
ಸಾ ಚ ಸಪ್ತಮೇ ವಕ್ಷ್ಯತೇ । ತೇನ ಪ್ರಧಾನವಿಲಕ್ಷಣಾ, ಇತ್ಯಾಹ -
ದೈವೀ ಹೀತಿ
॥ ೧೪ ॥