ఆత్మనో యదుక్తం కారయితృత్వం నాస్తీతి, తత్ప్రపఞ్చయతి -
నేత్యాదినా ।
యద్యపి లోకస్య కర్తృత్వం న సృజతి, ఇతి నాస్తి కారయితృత్వం, తథాపి రథశకటాదీని కుర్వన్ భవతి కర్తా, ఇత్యాశఙ్య, ఆహ - న కర్మాణీతి ।
తథాపి భోజయితృత్వేన విక్రియావత్త్వం దుష్పరిహరమ్ , ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -
న కర్మాణీతి ।
కస్య తర్హి ప్రవర్తకత్వం ? తదాహ -
స్వభావస్త్వితి ।
కుర్వితి కర్తృత్వం లోకస్య న సృజతి ఆత్మా, ఇతి సమ్బన్ధః ।
రథాదీనాం కర్మత్వం సాధయతి -
ఈప్సితేతి ।
ఆత్మనో దేహాదిస్వామిత్వేన ప్రభుత్వమ్ ।
రథాదికృతవతో లోకస్య రథాదిఫలేన సమ్బన్ధమపి న సృజతి ఆత్మా, ఇత్యాత్మనో భోజయితృత్వం ప్రత్యాచష్టే -
నాపీతి ।
చతుర్థపాదం శఙ్కోత్తరత్వేన అవతారయతి -
యదీత్యాదినా ।
స్వభావవాదస్తర్హి, ఇత్యాశఙ్క్య, వ్యాకరోతి -
అవిద్యాలక్షణేతి ।
ప్రకృతేః విద్యాభావత్వం వ్యుదసితుం ‘మాయా’ ఇత్యుక్తమ్ ।
సా చ సప్తమే వక్ష్యతే । తేన ప్రధానవిలక్షణా, ఇత్యాహ -
దైవీ హీతి
॥ ౧౪ ॥