ಆಹಾರಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಶಬ್ದೇನ ವಿಹಾರಜಾಗರಿತಾದಿ ಚ ಉಚ್ಯತೇ । ಆತ್ಮಸಂಮಿತಂ ಅನ್ನಪರಿಮಾಣಮ್ ಅಷ್ಟಗ್ರಾಸಾದಿ । ಆಹಾರನಿಯಮೇ  ಶತಪಥಶ್ರುತಿಂ ಪ್ರಮಾಣಯತಿ -

ಯದುಹ ವಾ ಇತಿ ।

ತದನ್ನಂ ಭುಜ್ಯಮಾನಂ ಯದುಹ ವಾ ಇತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯಾ ಅನೂದಿತಂ ಅವತಿ - ಅನುಷ್ಠಾನಯೋಗ್ಯತಾಮ್ ಆಪಾದ್ಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ್ವಾರೇಣ ಭೋಕ್ತಾರಂ ರಕ್ಷತಿ । ನ ಪುನಃ ತತ್ ಅನ್ನಂ ಅಸ್ಯ ಅನರ್ಥಾಯ ಭವತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ । ಯತ್ಪುನಃ ಆತ್ಮಸಂಮಿತಾತ್ ಭೂಯಃ - ಅಧಿಕತರಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಭುಜ್ಯತೇ, ತತ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಹಿನಸ್ತಿ ಭೋಕ್ತುಃ ಅನರ್ಥಾಯ  ಭವತಿ । ಯಚ್ಚ ಅನ್ನಂ ಕನೀಯಃ - ಅಲ್ಪತರಂ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಶ್ಚಯಾಭಾವಾತ್ ಅದ್ಯತೇ ತತ್ ಅನ್ನಂ ಅನುಷ್ಠಾನಯೋಗ್ಯತಾದಿದ್ವಾರಾ ನ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ ಅತ್ಯಧಿಕಮ್ ಅತ್ಯಲ್ಪಂಚ ಅನ್ನಂ ಯೋಗಮಾರುರುಕ್ಷತಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಶ್ರುತಿಸಿದ್ಧಮರ್ಥಂ ನಿಗಮಯತಿ -

ತಸ್ಮಾತ್ ಇತಿ ।

ನೇತ್ಯಾದೇಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾಂತರಮಾಹ -

ಅಥವೇತಿ ।

ಕಿಂ ತತ್ ಅನ್ನಪರಿಮಾಣಂ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಂ, ಯತ್ ಅಧಿಕಂ ನ್ಯೂನಂ ವಾ ಅಭ್ಯವಹರತಃ ಯೋಗಾನುಪಪತ್ತಿಃ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ಉಕ್ತಂ ಹೀತಿ ।

‘ ಪೂರಯೇದಶನೇನಾರ್ಧಂ ತೃತೀಯಮುದಕೇನ ತು ।

ವಾಯೋಸ್ಸಂಚರಣಾರ್ಥಾಯ ಚತುರ್ಥಮವಶೇಷಯೇತ್ ॥  ''

ಇತಿ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆದಿಶಬ್ದಾರ್ಥಃ । ಯಥಾ ಅತ್ಯಂತಮಶ್ನತಃ ಅನಶ್ನತಶ್ಚ ಯೋಗಃ ನ ಸಂಭವತಿ ತಥಾ ಅತ್ಯಂತಂ ಸ್ವಪತಃ ಜಾಗ್ರತಶ್ಚ ನ ಯೋಗಸ್ಸಂಭವತಿ, ಇತ್ಯಾಹ -

ತಥೇತಿ

॥ ೧೬ ॥