इन्द्रियनिरपेक्षस्वानुभवगम्यत्वोक्तेः ‘अतीन्द्रिय ‘मिति पुनरुक्तम् , इत्याशङ्क्य, आह -
अविषयेति ।
पदच्छेदः -
न चेत्यादि ।
अपेक्षितपूरणम् -
आत्मस्वरूप इति ।
तस्मात् तत्त्वत इति सम्बन्धः । नैव इति एवकारसम्बन्धोक्तिः । चकारः सप्तम्या सम्बन्धनीयः । इति पूर्ववत् सम्बन्धः
॥ २१ ॥