ನನು ಆದಿತ್ಯೋ ವಿರಾಡಾತ್ಮಾ ಸೂತ್ರಂ ಕಾರಣಮ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಇತ್ಯೇಷಾಮ್ ಉಪಾಸಕಾ ಭೂಯಾಂಸೋ ಯೋಗಿನೋ ಗಮ್ಯಂತೇ, ತೇಷಾಂ ಕತಮಃ ಶ್ರೇಯಾನ್ ಇಷ್ಯತೇ ? ತತ್ರ ಆಹ -

ಯೋಗಿನಾಮಿತಿ ।

ಯೋ ಭಗವಂತಂ ಸಗುಣಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ವಾ ಯಥೋಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ ಶ್ರದ್ದಧಾನಃ ಸನ್ , ಅನವರತಮ್ ಅನುಸಂಧತ್ತೇ ಸ ಯುಕ್ತಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಅತಿಶಯೇನ ಯುಕ್ತಃ - ಶ್ರೇಯಾನ್ , ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಅಭಿಪ್ರೇತಃ, ನ ಹಿ ತದೀಯೋ ಅಭಿಪ್ರಾಯಃ ಅನ್ಯಥಾ ಭವಿತುಮ್ ಅರ್ಹತಿ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ । ತದನೇನ ಅಧ್ಯಾಯೇನ ಕರ್ಮಯೋಗಸ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಹೇತೋಃ ಮರ್ಯಾದಾಂ ದರ್ಶಯತಾ, ಸಾಂಗಂ ಚ ಯೋಗಂ ವಿವೃಣ್ವತಾ, ಮನೋನಿಗ್ರಹೋಪಾಯೋಪದೇಶೇನ ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟಸ್ಯ ಆತ್ಯಂತಿಕನಾಶಶಂಕಾವಕಾಶಂ ಶಿಥಿಲಯತಾ, ತ್ವಂಪದಾರ್ಥಾಭಿಜ್ಞಸ್ಯ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠತ್ವೋಕ್ತ್ಯಾ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಜ್ಞಾನಾತ್ ಮುಕ್ತಿಃ, ಇತಿ ಸಾಧಿತಮ್

॥ ೪೭ ॥

ಇತಿ ಶ್ರೀಮತ್ಪರಮಹಂಸ - ಪರಿವ್ರಾಜಕಾಚಾರ್ಯ - ಶ್ರೀಮಚ್ಛುದ್ಧಾನಂದಪೂಜ್ಯಪಾದಶಿಷ್ಯಾನಾಂದಜ್ಞಾನವಿರಚಿತೇ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಶಾಂಕರಭಾಷ್ಯವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇ ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃ ॥