నను ఆదిత్యో విరాడాత్మా సూత్రం కారణమ్ అక్షరమ్ ఇత్యేషామ్ ఉపాసకా భూయాంసో యోగినో గమ్యన్తే, తేషాం కతమః శ్రేయాన్ ఇష్యతే ? తత్ర ఆహ -

యోగినామితి ।

యో భగవన్తం సగుణం నిర్గుణం వా యథోక్తేన చేతసా శ్రద్దధానః సన్ , అనవరతమ్ అనుసన్ధత్తే స యుక్తానాం మధ్యే అతిశయేన యుక్తః - శ్రేయాన్ , ఈశ్వరస్య అభిప్రేతః, న హి తదీయో అభిప్రాయః అన్యథా భవితుమ్ అర్హతి, ఇత్యర్థః । తదనేన అధ్యాయేన కర్మయోగస్య సంన్యాసహేతోః మర్యాదాం దర్శయతా, సాఙ్గం చ యోగం వివృణ్వతా, మనోనిగ్రహోపాయోపదేశేన యోగభ్రష్టస్య ఆత్యన్తికనాశశఙ్కావకాశం శిథిలయతా, త్వమ్పదార్థాభిజ్ఞస్య జ్ఞాననిష్ఠత్వోక్త్యా వాక్యార్థజ్ఞానాత్ ముక్తిః, ఇతి సాధితమ్

॥ ౪౭ ॥

ఇతి శ్రీమత్పరమహంస - పరివ్రాజకాచార్య - శ్రీమచ్ఛుద్ధానన్దపూజ్యపాదశిష్యానాన్దజ్ఞానవిరచితే శ్రీమద్భగవద్గీతాశాఙ్కరభాష్యవ్యాఖ్యానే షష్ఠోఽధ్యాయః ॥