ಕಥಂ ದುರತ್ಯಯತ್ವೇನ ತದತ್ಯಯಃ ಸ್ಯಾತ್ ? ಇತಿ, ತತ್ರ ಆಹ -
ಮಾಮೇವೇೇತಿ ।
ಪ್ರಧಾನಸ್ಯೇವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಂ ಮಾಯಾಯಾ ವ್ಯುದಸ್ಯತಿ -
ದೇವಸ್ಯೇತಿ ।
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೇ ಮಾಯಾತ್ವಾನುಪಪತ್ತಿಂ ಹಿಶಬ್ದದ್ಯೋತಿತಾಂ ಹೇತೂಕರೋತಿ -
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಅನುಭವಸಿದ್ಧಾ ಸಾ ನ ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅಪಲಾಪಮ್ ಅರ್ಹತಿ, ಇತ್ಯಾಹ -
ಏಷೇತಿ ।
ಜಗತಃ ತತ್ತ್ವಪ್ರತಿಪತ್ತಿಪ್ರತಿಬಂಧಭೂತಾಃ ಗುಣಾಃ ಸತ್ವಾದಯಃ ।
‘ಮಮ’ ಇತಿ ಪ್ರಾಗುಕ್ತಮೇವ ಮಾಯಾಯಾಃ ಸಂಬಂಧಮ್ ಅನೂದ್ಯವಿಧಿತ್ಸಿತಂ ದುರತ್ಯಯತ್ವಂ ವಿಭಜತೇ -
ದುಃಖೇನೇತಿ ।
‘ಮಾಮೇವ’ ಇತ್ಯಾದಿ ವ್ಯಾಚಷ್ಠೇ -
ತತ್ರೇತಿ ।
ತಸ್ಮಿನ್ ಮಾಯಾರೂಪೇ ಯಥೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯೇ ಸತಿ, ಇತಿ ಯಾವತ್ । ‘ಮಾಮೇವ’ ಇತಿ ಏವಕಾರೇಣ ಮಾಯಾಯಾ ವೇದ್ಯಕೋಟಿನಿವೇಶಾಭಾವಃ ವಿವಕ್ಷ್ಯತೇ । ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ - ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಾದಿವ್ಯಗ್ರತಾಮಂತರೇಣ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಮಾಯಾತಿಕ್ರಮೇ ಮೋಹಾತಿಕ್ರಮೋ ಭವತಿ, ಇತಿ ಮತ್ವಾ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ -
ಸರ್ವೇತಿ ।
ಮಾಯಾತತ್ಪ್ರಯುಕ್ತಮೋಹಯೋಃ ಅತಿಕ್ರಮೇಽಪಿ ಕಥಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಃ? ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -
ಸಂಸಾರೇತಿ
॥ ೧೪ ॥