యత్తు - ‘ప్రయాణకాలే చ’ (భ. గీ. ౮-౨) ఇత్యాది - చోదితమ్ , తత్ర ఆహ -
అన్తకాలే చేతి ।
‘మామేవ’ ఇతి అవధారణేేన అధ్యాత్మాదివిశిష్టత్వేన స్మరణం వ్యావర్త్యతే । విశిష్టస్మరణే హి చిత్తవిక్షేపాత్ న ప్రధానస్మరణమపి స్యాత్ । న చ మరణకాలేకార్యకరణపారవశ్యాత్ భగవదనుస్మరణాసిద్ధిః, సర్వదైవ నైరన్తర్యేణ ఆదరధియా భగవతి సమర్పితచేతసః తత్కాలేఽపి కార్యకరణజాతమ్ అగణయతో భగవదనుసన్ధానసిద్ధేః । శరీరే తస్మిన్ అహంమమాభిమానాభావాత్ , ఇతి యావత్ ।
ప్రయాతి ఇత్యత్రప్రకృతశరీరమ్ అపాదానమ్ ‘బ్రహ్మ వేద బ్రహ్మైవ భవతి’ ఇత్యాది శ్రుుతిమ్ ఆశ్రిత్య, ఆహ-
నాస్తీతి ।
వ్యాసేధ్యం సంశయమేవ అభినయతి -
యాతి వేతి
॥ ౫ ॥