सततम् , नित्यश इति विशेषणयोः अपुनरुक्तत्वम् आह -

सततमित्यादिना ।

उक्तमेव अपौनरूक्त्यं व्यक्तीकरोति -

नेत्यादिना ।

जितासुः इच्छया देहं त्यजति, तदितरस्तु कर्मक्षयेणैव इति विशेषं विवक्षयन् आह-

यत इति ।

अनन्यचेतसम् - समाहितचेतसं प्रति, ईश्वरस्य सौलभ्यम्एवमित्युच्यते

॥ १४ ॥